- Перейти к контенту

Белоснежка

Members
  • Число публикаций

    25
  • Регистрация

  • Последнее посещение

    Никогда
  • Дней в топе

    1

Белоснежка последний раз побеждал 21 Января

Белоснежка - автор самых популярных публикаций!

Репутация

14 Good

О Белоснежка

  • Звание
    Member
  1. Правый и Левый Духовный Путь, Посвящение и Самопосвящение Если серьёзно заниматься Духовным Деланием, то это заполняет всю жизнь. Но самостоятельно крайне сложно приобрести глубокие знания даже в открытых, экзотерических частях любых религий, а тем более - в их закрытых, эзотерических доктринах, являющихся теоретической основой практического оккультизма. Вне посвящения и орденского обучения глубокие эзотерические знания можно получить исключительно путем личного духовного поиска, что само по себе является колоссальным испытанием для психики и души человека. Как отмечала основательница Теософии Е. П. Блаватская, «тот, кто хочет «стать», должен выискивать знания по тысячам разрозненных томов, и по кусочкам собирать факты. Если он не выберет кратчайший путь и не согласится «быть сделанным», он никогда не станет практическим каббалистом и вместе со всеми своими знаниями останется на пороге «таинственных врат». Использовать Каббалу и раскрывать ее истины в наше время можно в гораздо меньшем масштабе, чем в древности». Однако, следует помнить, что Учитель появляется лишь тогда, когда ученик полностью для этого созрел: здесь торопить события – бессмысленно, когда наступить время, обстановка сама сложится таким образом, что Учитель появится. Мудрецы Древнего Египта писали, в данной связи: «Никогда не пускайтесь на поиски Мастера. Он появится у вашей двери в тот самый момент, как только вы будете готовы. Даже отправившись на поиски, как станете вы искать? Как узнаете его? Если вы достигнете способности распознавать Мастера, тогда вам больше нечего добавить к себе». Главное – заниматься Духовным Деланием, не покладая рук, в русле, интуитивно воспринимаемых устремлений Гения Земли – Сознания нашей планеты. У каждого, кто хочет «стать», а не «быть сделанным», имеются достаточно широкие возможности для этого. Есть два основных Духовных Пути – Правый и Левый. Правый Путь – широко распространён и хорошо известен. Этапы данного Пути нашли своё отражение в делении людей по варны (касты), как уровни Духовного Развития. Уровни развития социальных варн (1-я – «работники», 2-я – «торговцы», 3-я «воины») являются предварительными этапами эволюционного развития. Собственно, Духовное Развитие начинается с варны магов. Этапы развития в рамках варны магов (4.1 – «экстрасенсы», 4.2 – «целители», 4.3 – «алхимики», 4.4 – «демиурги») являются этапами ускоренного эволюционного развития, называемого «узкий Путь, «узкие Врата», в отличие от обычного духовного развития социальных варн (варны 1-3), в рамках той, или иной религии, которое называется «широкий Путь», «широкие Врата». В Западном эзотеризме, Духовное Восхождение, в рамках Правого Пути (Пути Правой Руки) осуществляется посредством «подъёма» по Колоннам Древа Сефирот (Правой, Левой и Центральной), на основе тщательной проработки Больших и Малых Арканов Таро. Левый Путь – гораздо менее популярен и известен, поэтому остановимся на его описании более подробно. Какова цель любого подлинного Духовного Поиска? Духовное Совершенствование, то есть - Восхождение к Абсолюту. Однако личности прометеевского типа, вставшие на Путь Духовного Восхождения, порой, сознательно выбирают путь титанов-богоборцев, и сами устремляются в Бездну, дабы, испытав всю мерзость Ада, опалить в «геенне огненной» скверну и струпья душевные и чистыми, как вновь родившиеся, вознестись в Царство Света. Это и есть, так называемый - Левый Путь, Путь Левой Руки, Шуйный Путь, символически описанный Данте в «Божественной Комедии», где он наглядно показал, что, прежде чем выйти к Свету, необходимо спуститься во Тьму, на самое Дно Ада. Правомерность Пути Левой Руки, на котором Небеса «берутся штурмом», признавалась Спасителем. Согласно Евангелию от Матфея, Иисус Христос сказал: «От дней же Иоанна Крестителя доныне Царство Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его». (Матфей, 11:12). Как мы видим, смысл слов Спасителя заключается в том, что «употребляющие усилие» в достижении Царства Небесного, то есть, те, кто твёрдо стал на Путь Духовного Восхождения - «восхищают Царство Небесное», и, в конце концов, оно ими «силою берется». То есть, неуклонно продвигаясь по ступеням «лестницы Иакова» - лестницы космической иерархии, все «употребляющие усилие» в духовном совершенствовании, достигнув определенного уровня духовного развития, заслуженно пожинают результаты своих трудов и достигают Царствия Небесного, говоря языком религии, или, говоря языком магии – переходят в Магонию, Землю Магов, находящуюся в Верхнем Астрале. Учение о двух Путях к Творцу, Правом – через жесткое самоограничение, и Левом, через изживание страстей, в результате полного пресыщения, присутствует во всех эзотерических Традициях. Левый Путь, или Путь Левой Руки, Шуйный Путь, называется в суфизме (исламском эзотеризме) - «змеиные тропы в сады Аллаха». Ведь всякий, идущий Путём Левой Руки, в отличие от соискателя Пути Правой Руки, восходит к Богу не обычными «человеческими путями», а пробирается крайне трудными «змеиными тропами». Здесь имеется в виду библейская история о Змее Искусителе (Сатане), убедившем Еву вкусит запретный плод с Древа Познания Добра и Зла. То есть, Левый Путь – это путь запретных знаний, на который столкнул человечество в «Начале Времен» Змей Искуситель (Сатана). Понятие о двух Путях Духовного Восхождения – Правом и Левом, присутствует также и в христианском эзотеризме (особенно, в православном эзотеризме - исихазме). Известный современный мыслитель-традиционалист Александр Дугин пишет в данной связи, что, как и все сакральные учения, христианство утверждает моральный дуализм: добро-зло - для основной массы, оставляя практическую реализацию Единства для внутреннего круга - монахов, аскетов, исихастов, анахоретов и т.д. Традиция православного юродства представляет собой яркий пример такой сугубо эзотерической практики, когда «одержимость бесом» из минуса превращается в плюс, из недуга в достоинство, из немощи - в знак высшего пророческого духовного здоровья. Чтобы яснее понять эту довольно парадоксальную ситуацию, напомним образ строения духовного мира и его соотношения с миром обыденным. Обыденное существование человека - со всеми социальными, моральными, юридическими, «дневными» нормативами (включая экзотерически понятую религию) — представляет собой подобие круга. В центре — разумная формула, предопределяющая, что является «приемлемым» и «нормальным», а что нет. На периферии круга — отклонения, извращения, аномалии, преступления, пороки, сны, вспышки делириума и т.д. Все вместе (центр и периферия) составляют «мир сей». Но за роковой чертой начинается иной круг. Мир духовный. Однако его специфика такова, что он смыкается с кругом «мира сего» негеометрическим образом. То, что является периферией «дневного мира», является также периферией «мира духовного». В какой-то момент, при переходе через определенную грань центробежное движение по отношению к кругу дня, становится центростремительным по отношению к кругу духа. За гранью земного греха, зла, дегенерации и вырождения начинается плоскость иного порядка. Вначале это тоже лишь хаотические (но уже, сущностно иные, несравнимо более жуткие и чудовищные) импульсы, движения, шевеления, поползновения и существа. Однако если продолжать двигаться в том же направлении, что и изначально, в какой-то момент тени начинают рассеиваться и появляются первые лучи дня, но Дня иного, вечного, Судного, не имеющего конца… Путь прочь от центра приводит к абсолютному центру, движение к разложению и смерти очищает и делает бессмертным. Погружение в мир бесов навсегда очищает сердце от пятен человеческой природы, падшей и разложившейся в апокалиптической ситуации, как студенистый гной. Праведники и аскеты идут совершенно разными путями. Праведники лишь откладывают страстные силы греха, вуалируют их, компромиссным образом и конвенциально прячут их (с глаз долой), загоняют в подполье и брезгливо разгоняют тлетворный запах серы благовониями. Аскеты сами по собственной воле спускаются в подземелье, уходят в смердящие лепрозории демонических миров, чтобы извлечь оттуда чистый огонь духа, необратимым образом преобразив саму суть человеческой природы, вплоть до тела, которое похищается у темной реальности бесовского хаоса и становится сосудом божественных энергий. Путь аскезы — бескомпромиссный, радикальный, революционный. Его результаты не может отменить ничто. Но он и стократ опаснее. Силы периферии, миры «стражей порога» прилипчивы, цепки, хватки и безжалостны. Они покоряются лишь сильным, суровым и мудрым. В мирах духа халтура не проходит. Платить надо по всем счетам и даже несколько больше. Если не хватает решимости двигаться в ночь глубже и глубже, вплоть до ее сердца, лучше не соваться за эту грань. Но если это не по силам, нечего распускаться и в мире дня. Жесткий распорядок, дисциплина, трезвость, исполнение долга, скромность и сдержанность. Отныне никакого интереса к миру страстей. Бесов - в подпол и на строгий засов. Все непонятное и парадоксальное в религии, деликатно обходится стороной. В отношении инициатических и аскетических практик никакого суждения не выносится. Это вне компетентности «внешних». Но уже если кто поддался наущению демонов — жестким постом и самоистязанием замаливать грехи, а не надираться водкой и пивом. Бес-то бесом, но и сам все же человек, а не свинья, порядок дня тоже требует известной доли мужества и самодисциплины. Остается третья категория - сброд, толпящийся на периферии, и не способный сдвинуться ни туда, ни сюда. Люди (люди ли?), податливые к подспудному буйству «той стороны», но трусливо держащиеся за рудименты дневных норм, не в силах «переступить», но и не могущие совладать с собой и встроиться в дисциплину «мира сего». Здесь мы имеем дело с «дважды предателями». В отношении их оба круга поступают самым безжалостным образом. Ведь известно, что те, кто продают душу дьяволу, в скором времени становятся мазохистической жертвой для тех же самых бесов, которые к греху и подтолкнули. (И снова бесы выступают в довольно положительной роли — соблазняя, они же и наказуют за слабость; правильно, нечего разевать рты и верить кому ни попадя). И с точки зрения мира дня, таких — опустившихся, но не до конца — тоже не следует щадить. По ним рыдает острог и грустит плеть. Мир бесов — прихожая небес, нечто наподобие фойе или гостиной. Строго говоря, из ада в рай, дорога короче, чем из благочинности мещанских «лаодикийцев» куда бы то ни было. Но это еще не повод для того, чтобы бесхребетные юнцы, или палимые несбывшимся пороком седовласые старцы распускались. Дело каждого будет рассматриваться беспристрастно и индивидуально. Неведение и недостаточная информированность в качестве обстоятельства, облегчающего вину, приниматься не будут. Судя по определенным признакам, по «знакам времени», скоро придет время первого выездного заседания Страшного Суда. Имеет смысл каждому окинуть взглядом свой собственный жизненный путь. И чем кто собирается заняться в будущем. Бог судит по намерениям. Учение о двух Путях к Творцу - Правом и Левом, присутствует и в Каббале – иудаистском эзотеризме. Левый Путь Каббалы получил название Клипотического, от названия Клипот - отрицательных Сефир Древа Сефирот. Ведь, кроме положительных Сефир, существуют и отрицательные Сефиры – Клипот. Они расположены ниже Малькута - низшей положительной Сефиры, символизирующей Плотный Мир, то есть, нашу физическую реальность, и представляют собой своего рода отражение Древа Сефирот в нижние «адские», инфернальные регионы Мироздания. Клипот не являются самостоятельными Сефирами: это несбалансированные, отрицательные аспекты положительных Сефир, их обратная сторона. Все Сефиры, за исключением трех высших (Кетер, Хокма, Бина), имеют отрицательные аспекты, которые как бы аккумулируются в соответствующих Клипот. Три высших Сефиры отрицательных аспектов не имеют, а, следовательно, не имеют и своего отражения в виде Клипот, в нижние «адские» регионы Мироздания. На этом основывается известный каббалистический постулат, гласящий, что Дьявол достаёт своей головой лишь до Сефиры Даат. Эта скрытая, невидимая Сефира расположена над Сефирой Тиферет, на Центральной Колонне Древа Сефирот, посередине между сефирами Тиферет и Кетер. Согласно Сефиротической магии, сефира Даат расположена ещё выше: на пересечении 3 и 4 Больших Арканов Древа Сефирот - это Даат 3, которая имеет ещё две проекции на Древе Сефирот: Даат 2 - расположена на пересечении 9 и 3 Больших Арканов, и Даат 1 - расположена на пересечении 17 и 15 Больших Арканов. В Даат 1 осуществляется переход в касту магов (закрепление в 17 Большом Аркане – 1-й уровень магии), в Даат 2 – переход на 3-й уровень магии и Вознесение: переход из нашего низкочастотного «срединного мира» в высокочастотную Магонию. (Переход на второй уровень магии осуществляется в Сефире Тиферет. Переход на четвёртый уровень магии осуществляется в Даат 3, на пересечении 3 и 4 Больших Арканов, уже в Магонии – высокочастотном мире магов). В Западном эзотеризме, каббалистическое Древо Сефирот – это глиф, то есть, составной символ, отражающий Вселенную и Человека - Макрокосм и Микрокосм. Древо Сефирот рассматривается в Западном эзотеризме, как символическое отражение Божественной эманации, и каждая из десяти Сефир соотносится с определенной ступенью эманации Первопринципа. Каждому из 22 Каналов Гения Земли соответствует определённый Большой Аркан Таро. Большие Арканы Таро используются в Сефиротической магии, как настроечные таблицы на энергии соответствующих Каналов Планетарного Сознания – Гения Земли, структура которого схематично отражена в Древе Сефирот. Таким образом, наш материальный мир не есть ещё самая низшая ступень в эманации Божественного Света. В том крайнем пределе, где этот свет совсем теряется в полном мраке, образуется так называемая Шелуха Бытия, или Клипот (Скорлупы) - это демоны нечистые духи, столь же многочисленные как ангелы и светлые души, ибо на всякое ядро может быть своя скорлупа. Эта нечистая шелуха не имеет собственной сущности: она может исчезнуть, но не может очиститься. Отражённое в «адских» регионах Творения Древо Жизни (Древо Сефирот), представляет собой уже – Древо Смерти (Древо Клипот). Согласно классической Каббале, миры Клипот «пусты и безвидны», но, каббалисты, идущие Путём Левой Руки, населяют их множеством инфернальных созданий. Роль Творца в мире Клипот играет верховный демон Самаэль - Темная Сторона Творца, «супруга» которого Лилит (бывшая первая жена Адама, Ева – его вторая жена) является Средоточием Теней, то есть олицетворяет собой мир призраков и мертвецов, вызываемый к жизни магией Самаэля. Если в классической Каббале основную роль играет практическая деятельность по спасению «избранного народа», а в Сефиротической магии, главное - Духовное Восхождение по Арканам Древа Сефирот, от Сефиры Малькут до Сефиры Кетер, то в магии Клипот упор делается на индивидуальное самосовершенствование и превращение соискателя в могущественного мага, который достигает слияния с Творцом, путём «штурма Небес», предварительно спустившись на самое Дно Ада. Однако, спуск в Ад – крайне опасное путешествие для души соискателя. Поэтому, только единицы из бесчисленного множества адептов Левого Пути, проходят его до конца. Подавляющее же большинство из них сгорает в безднах Ада, подобно мотылькам, гибнущим в манящем огне, мерцающей во тьме свечи. Их Карма крайне утяжеляется, и в конечном итоге, они сбрасываются в круги низших метаперевоплощений (реинкарнации в животном, растительном, или минеральном царстве), откуда нет выхода к высшим Планам Бытия, и из цепи которых невозможно вырваться многие тысячи лет. И, хотя, как учил Будда, – «в самсаре не может быть счастливой жизни», но, по крайней мере, человеческая реинкарнация даёт возможность выйти, в результате Духовного Совершенствования, на верхние Уровни Бытия и, достигнув Нирваны, разорвать колесо самсары. Низшие, «дочеловеческие» уровни метаперевоплощений такой возможности не дают. Крупнейший современный эзотерик, писатель-метафизик Юрий Мамлеев, говорит в этой связи: «А как измерить качественно эту почти «бесконечную» цепь идиотских существований, метааналоги которых со статусом «зверя» ещё не самые худшие? Их бессмысленность, отсутствие непосредственной надежды вырваться в высшие круги бытия, детерминированность кармой, их неизбежные и «необъяснимые» (с точки зрения этих существ) огромные страдания?.. Нет ничего более трагичного, чем «проспать» духовно человеческую жизнь - трагичного по своим последствиям, по потере тех необыкновенных и уникальных возможностей, которые предоставляет человеческое рождение». В языческой мифологии Путь Левой Руки называется – Шуйный Путь, Стезя Вещего, Навья Стезя. Настораживает чрезмерное распространение идей Пути Левой Руки, Шуйного Пути без должного его понимания, что в результате приводит к различным опасным квази-сатанистским, контр-инициатическим перетолкованиям его как «Пути Нави» - в понимании Пути не через Тьму Нави к Высшему Единству, но к самой Нави как самоцели. Это является катастрофической ошибкой и практически всеми Традициями воспринимается как провал на Пути Духовного Восхождения, зависание в сфере непроявленной, женской потенциальности, что приводит к падению на дно Кромки (сферы Клипот - в терминах Каббалы), в древнегреческих мистериях также именуемому «засасыванием в Элевсинские топи». Крайне важно в этой связи чёткое разграничение и определение цели Духовного Пути. В данном контексте характерным является инициатический сюжет древней русской сказки, в которой погружение в котлы с водой разной температуры, в неверной последовательности, либо неподготовленного существа - означает духовное порабощение и провал; в лучшем случае - возврат на дно материи, в худшем (в зависимости от длины пройденного Духовного Пути) - самоуничтожение, к которому Путник (солярный герой) приближается вплотную, именно на предпоследней ступени Духовного Восхождения (встреча с Хоронзоном в традиции Телемы, индоевропейский змееборческий мотив). И неверно означенный в самом начале Духовный Путь может иметь катастрофический исход - как в физическом, так и в духовном отношении. Чрезмерная идеализация под влиянием шактизма мифологического образа Мары (соотносимой с искусителем Будды - одноименным индийским божеством, владыкой Майи: иллюзии бытия и колеса самсары) - именно в роли не столько необходимой испытательницы, сколько царицы мнимо высшего царства Нави, богини мнимо высочайшей, ошибочно отождествляемой с чистым Духом - может привести к полному духовному краху. Именно, как Путь во Тьму, а не как Путь через Тьму к Свету, понимают Левый Путь сатанисты. В данной связи, приведём характеристику Пути Левой Руки, даваемую в одном из наиболее основательных трудов о сатанизме, написанном представителями Левого Пути - Оlegern, Warrax «Princeps Omnium»: «Мы говорим «Путь Левой Руки», и вполне естественно, что при этих словах возникает ассоциация то с широкой, не имеющей ни конца, ни краев дорогой, то, напротив,- с узкой, петляющей, полузаросшей (по ней мало кто ходит) тропой. Однако обе эти метафоры хотя и красивы, но далеко не точны. Сатанизм - не прямая, как по линейке проведенная линия и даже не хитросплетенная горная тропа. Сатанизм - это целый мир, огромная Вселенная, которая не имеет границ для роста и развития. Эта Вселенная гораздо более обширна и всеобъемлюща, чем тот маленький клочок межзвездного пространства, доступный нашему изучению, не говоря уже об том жалком шарике из грязи, на котором мы обрели плоть. Ошибочным было бы считать, что сатанизм - это порождение нашего земного мира, чел-овеческого восприятия. Наш мозг лишь воспринимает этот архетип в меру своих способностей и в привычной ему форме - причем, чем в более привычные формы облекается восприятие, тем менее точное соответствие получается: Сатанизм никогда не предназначался для чел-овеческого и даже человеческого восприятия. Действие архетипа Сатаны на наш мир можно расписать соответственно формирующим его принципам, для которых удобно использовать стихийные элементы. На простейшем уровне чел-овеческих взаимоотношений Огонь соответствует стремлениям, Вода - эмоциям, Воздух - разуму, Земля - действию. В настоящее время существует множество противоречивых суждений о том, что же такое сатанизм. При этом спор зачастую идет среди людей, знающих о культах Тьмы в лучшем случае понаслышке, нахватавшись по верхам, а обычно - не знающих ничего, кроме инспирированных религионерами страшилок, радостно тиражируемых СМИ любой страны. Под сатанизмом одни понимают кровавые ритуалы, другие видят в нем бесконечное стремление к познанию, для третьих он неразрывно связан с удовольствиями плоти, а иные говорят только о тотальной войне с христианством; при этом часто каждый считает правильным лишь то направление, которое импонирует ему лично, отношение же к другим зачастую пренебрежительное (чем менее понимает в сатанизме такой «адепт», тем более неадекватная реакция на несовпадающую точку зрения). В действительности же сатанизм - понятие многогранное, включающее в себя множество направлений и их комбинаций, различных принципов, обладающих одной лишь общей чертой - непротиворечивостью по отношению друг к другу. Традиционно Лики Сатаны, соответствующие стихиям, условно считаются основными. В оккультной терминологии сатанизма чаще используются не названия стихий, а Лики, или Имена: Сатана - Огонь, Люцифер - Воздух, Белиал - Земля, Левиафан - Вода. Обратите внимание, что рассмотрение Сатаны как простой совокупности Ликов в корне неверно - он существует независимо, сам по себе; Лики же - это его структурированная проекция на наш мир здесь и сейчас; таким образом он проявляется в реальности. Стихия Огня - это действие, непрекращающаяся активность, авторитарность. Огненная стихия - область борьбы с властью и борьбы за власть. Ее основные принципы: Вознесение и Противопоставление. Стихия Воздуха характеризуется, прежде всего, подвижностью. Основным ее проявлением является стремление к познанию, накопление информации, и ее использование, открытие новых горизонтов развития, налаживание полезных для сотрудничества контактов. Энергии стихии Земли двойственны по сущности. С одной стороны, земля - это символ плодородия и возрождения. Но с другой стороны - это зов мертвых, разложение и гниение. Таким образом, в основные принципы Земли входит все, что соотносится с вопросами рождения, жизни и смерти. Сначала человек пользуется землей как источником жизнедеятельности и удовольствий, затем сам переходит в фазу, когда становится перегноем, удобряющим землю. Для энергии Воды основными принципами является глубина, тайна, скрытность. Это область эмоций, тончайших скрытых движений и порывов психики, область всего странного и необъяснимого, выходящего за рамки обычных представлений. На сатанизм энергии стихий проецируются следующим образом: Путь Сатаны - это путь воина и императора. В качестве примера можно привести тех, кто главным для себя считает борьбу с традиционным противником лицом к лицу: с христианством и прочими традиционными монотеистическими религиями, создание жесткой авторитарной социальной структуры, инвольтируемой эгрегором Сатаны. Конечная цель этого Пути: император, стоящий во главе сатанинского государства - непобедимого, жестокого и беспощадного к противнику, при этом ценящего своих соратников (но не рабов). Иллюстрация: Спарта на новом качественном уровне, с применением евгеники, генных технологий и прочих достижений науки, с отбором не только по здоровью, но в первую очередь по интеллекту. И направленная не только на завоевание, но и на развитие индивидуумов, составляющих население (это уже проявления других аспектов). Путь Люцифера - здесь главным является обретение не столько власти, сколько Знания. Это бунт и развитие не в физическом или энергетическом плане, а в интеллектуальном. Основное стремление следующих Путем Люцифера - интеллектуальное совершенство. Их цель - обретение и распространения Знания без каких-либо ограничений. В идеологическом плане они являются философами сатанизма. Конечная цель: ученый либо философ мирового уровня. Иллюстрация: а хотя бы небезызвестный доктор Менгеле и Фридрих Ницше. Белиал. Здесь мы сталкиваемся как раз с теми проявлениями сатанизма, которыми традиционно пугают детей, старух и умственно неполноценных истериков. Это область кровавых ритуалов, некромантии и необузданного секса. В среде обывателей этому аспекту уделяется повышенное внимание, а многие из сатанистов пытаются от этого отмежеваться. Но, тем не менее, он существует, и с этим необходимо считаться. Для следующего путем Белиала характерной является работа с энергиями жизни и смерти, причем плавно перетекающих друг в друга, иллюстрация: некромантия и жертвоприношения. Аспект Земли как символа возрождения и плодородия выражается здесь в оргиастических ритуалах, где сексуальная энергия выплескивается без границ в любой форме, что обыватели часто относят к извращениям. Символами этого направления являются жрец, совершающий жертвоприношения, и храмовая блудница: мужчина, приносящий жертву во имя Тьмы, и женщина, отдающаяся во имя Тьмы. Следует учесть, что под покровительством Белиала находятся и более «тонкие» структуры циклов жизни и смерти; к примеру, инициация сатаниста - осознание его тем, кем он является на самом деле - неизбежно проходит через стадию танатоса в той или иной форме: умирает чел-овеческая сущность (часто - в муках, так как ее, образно говоря, приходится рвать по кускам с еще живого), и рождается новая, сатанинская сущность в прежнем физическом теле. Как бы не был плавен в некоторых случаях такой переход, смерти и возрождения избежать не удастся, а это и есть область действия Белиала. Путь Левиафана - это область магических воздействий. Да, как мы могли не написать об этом раньше? Конечно же, магия имеет к Сатане самое прямое отношение. Просто магия - это одна из составляющих Знания, но, возможно, это не всем очевидно. Идущий по этому Пути едва ли будет стремиться к открытой власти и вообще выставлять себя напоказ, но часто будет тайным правителем (но чаще всего этот аспект не представляет интереса), его сила основывается на оккультных знаниях и практиках. Это маги, психологи, медиумы и т.д. Они работают, выражаясь относительно общепринятой терминологией, «на тонком плане», их Путь - это путь магических опытов над миром, над окружающими и над собой. Зачастую их работа сама по себе не видна невооруженным глазом, но зато хорошо видны результаты этой деятельности. Идеальный вариант: маг, вносящий при помощи своей работы серьезные изменения в мир, или медиум, являющийся прямым проводником Темных энергий. Все вышеописанные варианты не являются в чистом виде, они всегда смешаны в различных пропорциях, отношение которых меняется со временем. Повторим, что ни один из Ликов Сатаны не антагонистичен другому. Для полноты картины можно уделить внимание тому, что Темный Путь доступен далеко не всем, и становиться на него, не имея способностей, чревато. «Перестаравшись», можно получить вместо инвольтации к эгрегору подчинение таковому, и через такую жертву эксперимента пойдет сброс низкоуровневых, «грязных эманаций», «канализационная система» в применении к эгрегору. В результате произойдут по большей части необратимые сдвиги психики со всеми последствиями: маниакальная страсть создать свою секту и в ней властвовать (Сатана), закапывание вглубь всеразличных источников знания без осознавания действительной их ценности, принятие на веру средневековых гримуаров и т.п. (Люцифер), маньяк-убийца или нимфоманка (Белиал), занятие магией до полного отрыва от реальности (Левиафан). Так что, Сатанизм - это вовсе не увлекательная игра, в которую можно поиграть, и бросить, когда надоест. Как иллюстрация - пришедшее письмо (имя автора мы опускаем): Пусть тупоумные ублюдки и просто глупые граждане люди знают, что сатанизм - это тяжелая ноша. Я по своей глупости решил поиграть, представив это для себя очередной игрой. Очередным этапом самосовершенствования. Я - полный дурак и идиот. И был за это жестоко наказан. Потому что игры с Сатаной недопустимы. Здесь все серьезно. Вы сразу почувствуете изменения в своей жизни. Любой Ваш идиотский шаг отзовется на Вас. Так как он отозвался на мне. Или еще хуже. Вся моя жизнь покатилась к черту. Из-за того, что я метался. Я никак не мог сделать осознанного выбора. Мне были понятны и ясны идеи сатанизма, однако я продолжал вести убогую жизнь обывателя. Моя внутренняя сущность взбунтовалась. Вся моя жизнь пошла наперекосяк. Неудача за неудачей. Нельзя сворачивать с Левого Пути, потому что пути назад нет. Если у меня хватит смелости, я пущу себе пулю в голову. И умру. Если не хватит - останусь на всю жизнь тупым неудачником. Я увидел темную сторону жизни, людей и вещей. Мне стало страшно. Я не смогу вновь выйти на этот Путь. Я оказался слабаком. Я хочу умереть и кануть в небытие, чтобы ничего не видеть и не слышать больше. Прежде, чем играть в игры с Сатаной - подумайте! Вы играете в игры с темной половиной самого себя. От самого себя Вы потом никуда не убежите и не спрячетесь. Второго шанса не будет, и прощения просить будет не у кого. Так что начинайте думать уже сейчас. Никаких «если» и «бы» на этом Пути быть не может. За все надо платить, и дороже всего обходятся глупость и грубость». Это характерное изображение полного духовного краха на Левом Пути, трактуемом в «чёрномагическом» ключе, как Путь во Тьму, а не как Путь через Тьму к Свету, духовного краха соискателя, который пытался стать на Путь Тьмы, но по своим личностным качествам оказался не готов полностью посвятить себя служению Злу, в метафизическом его понимании. Важнейшими вехами на Духовном Пути являются Магические Посвящения: Первое, Второе и Третье, в результате которых, осуществляется переход на эволюционные (духовные) уровни 4.2 (Точка Сборки – на Вишудха чакре), 4.3 (Точка Сборки – на Аджна чакре), и 4.4 (Точка Сборки – на Сахасрара чакре), соответственно. Переход в касту магов (закрепление в 17 Большом Аркане – 1-й уровень магии), представляет собой, как бы «предварительное» Магическое Посвящение. Получение «предварительного» Магического Посвящения – переход в касту магов (эволюционный уровень 4.1 - 4-я каста, 1-ой уровень), для человека, заканчивающего прохождение 3-ей касты («воины»), не представляет особых сложностей – его вполне можно получить и самостоятельно. А вот получить самостоятельно Первое Магическое Посвящение, в результате которого приобретается сплошное, полное, эгрегориальное сознание и осуществляется выход на второй уровень магии (уровень 4.2 – 4-я каста, 2-ой уровень) – крайне трудно. Эгрегориальное сознание – сознание 3-его уровня (сознание 1-ого уровня – это сознание клетки, сознание 2-ого уровня – человеческое сознание), это следующая, более высокая, по сравнению с человеческим сознанием, ступень сознания. Основатель и руководитель Школы магии «Атлантида» Б. М. Моносов, в статье «Социология глазами Магов», пишет об эгрегорах: «Так же, как известные науке организмы имеют определенную структуру и внутренние органы, так и биосфера Земли имеет определенные локальные структуры, называемые Эгрегорами. Магия определяет Эгрегоры как энергетические пространственные структуры, образованные взаимодействием организмов. Для экстрасенса, способного к непосредственному восприятию энергетических взаимодействий объектов, Эгрегоры выглядят как вихри энергии. Эгрегоры делятся на естественные и искусственные. К естественным относятся Эгрегоры биологических видов и территориальных объединений. Например, все зайцы образуют один Эгрегор, называемый в Магии тотемом. Так же животные и растения одного леса образуют организм, именуемый Эгрегором данного леса. Люди, проживающие на одной территории, образуют Эгрегор этой территории. К искусственным Эгрегорам относятся обьединения людей по некому признаку, связанному с их волей и сознанием. Любой клуб, завод институт, организация образуют индивидуальные Эгрегоры. Наиболее значительными из искусственных Эгрегоров являются религиозные. Эти Эгрегоры не только являются искусственными, но и сознательно организованными. Архитектура и расположение храмов, их внутреннее устройство и убранство, порядок и время проведения церемоний – все это тщательно разработано и отрегулировано для создания определенного Эгрегора. Религиозные Эгрегоры являются определенными механизмами и имеют специальное назначение – управлять состоянием биосферы Земли. В чем социальная функция церкви? Церковь является посредником в отношениях между человеком и Богом. То есть она призвана склонить Бога к выполнению просьб (молитв) человека. Все социальные процессы связаны с взаимодействием Эгрегоров между собой. Войны, например, являются отражением на уровне людей столкновения различных Эгрегоров. Религиозные и территориальные войны связаны с одним и тем же явлением – столкновением Эгрегоров, только территориальные Эгрегоры носят естественный характер и территориальные войны отражают физиологические процессы, протекающие в организме биосферы. Так войны между некоторыми соседними государствами имеют некоторую ритмику, напоминающую скажем взаимодействие желудка и двенадцатиперстной кишки. Эпидемии и стихийные бедствия аналогичны некой регулирующей силе, которую биосфера прикладывает к самой себе. Некоторые ученые пытались найти какие-то закономерности в историческом процессе и определить период различных социальных катаклизмов, то есть пытались определить частоты колебаний Эгрегоров как элементов биосферы. Магия позволяет не только определять грядущие катаклизмы, но и вмешиваться в их развитие, то есть осуществлять регуляцию биосферы. Механизмы, заложенные в религии, ныне представляют собой осколки древних очень эффективных технологий социального и демографического управления. Эти знания были получены учеными древности путем длительных статистических и экспериментальных исследований. Основное положение, которое маги используют для прогнозирования – это плавное нарастание изменений в биологических системах. Даже при быстро протекающих процессах всегда имеются предварительные изменения. По аналогии с организмом, где ткани специализированы, в биосфере тоже есть специализация. Человечество вообще некоторым образом подобно нервной системе, а некоторые личности соответствуют нервным клеткам, расположенным в особо важных точках. До начала любого процесса в организме возникает нервный импульс. Аналогично, у некоторых людей изменяется состояние, что можно почувствовать и измерить. Так по поведению некоторых видов животных можно предсказывать землетрясение. Стихийные явления также, кстати, являются проявлениями физиологии биосферы. Дело в том, что магма Земли и ее ионосфера взаимодействуют с энергетическими структурами Эгрегоров. Современные Маги, как и Маги древности, часто изумляли людей своей способностью не только предсказывать погоду, но и влиять на нее. Воздействие Магов связано с тем, что они умеют целенаправленно генерировать сигналы аналогичные сигналам биосферы. При этом известно, что Маги составляют важную часть сознания Земли. Изменив свое состояние, они могут этим повлиять на ход многих процессов. Во времена цивилизации Атлантов существовали специальные приборы, усиливающие влияние Магов. Однако из этого не следует, что Маги являются причиной всех происходящих событий. Маги на каждом этапе человеческой истории представляют собой небольшую популяцию, весьма рассеянную по поверхности планеты. Обычно Маги заняты развитием собственного сознания и исследованиями окружающего мира. В меру своих сил, они пытаются оповещать человечество о грядущих катастрофах и сглаживать наиболее опасные процессы... Через некоторое время люди сами узнают тайны функционирования биосферы, тогда они смогут целенаправленно влиять на происходящие в социуме события, избегать потрясений и бедствий. Зная свойства Эгрегоров, можно легко объяснить такие явления как войны, революции, национальные распри. По определенным отдаленным признакам их можно измерить и далее предотвратить, либо пустить в другое русло. Так, например, известна память Эгрегоров. Столкновение двух Эгрегоров (война), случившееся тысячи лет назад, может влиять на его поведение в настоящем. Так человек в своем поведении может руководствоваться событиями, произошедшими месяцы и годы назад. Причина национальной розни двух народов может лежать в седой старине, однако на уровне сознания Эгрегоров это может восприниматься как вчерашнее событие. Различные экономические процессы, тоже могут оказаться гораздо понятнее, если их воспринимать как процессы биологические. Процесс роста становления и укрупнения какой-нибудь фирмы может быть уподоблен развитию животного или растения. Таким образом, Магия повторяет частично некоторые положения кибернетики – науки об оптимальных методах управления». Следует особо подчеркнуть, что в магии, подлинным Посвящением (Первым Магическим Посвящением) является только такое Посвящение, в результате которого приобретается полное, сплошное, непрерывное сознание: сознание и подсознание объединяются в единое эгрегориальное «Сверх-Сознание» и человек приобретает способность воздействовать на Мир этим «Сверх-Сознанием», то есть, на самом деле - становится магом. Если же эгрегориального «Сверх-Сознания» - не возникает, то ни о каком реальном магическом Посвящении – не может быть и речи. Образно говоря, магическое Посвящение – это превращение «гусеницы» в «бабочку». И если такового превращения не наблюдается, то сколько бы дипломов «гусенице» не выдали, о том, что она уже – «бабочка», в действительности, она так и останется «гусеницей». Различные псевдоэзотерические структуры, раздающие «посвящения», чуть ли не всем желающим, являются, на самом деле, лишь коммерческими организациями, спекулирующими на желании неофитов получить «посвящение». Ни какого отношения к эзотеризму и магии эти структуры, в действительности, не имеют и никакого подлинного Посвящения - не могут дать в принципе. Когда человек проходит Первое Магическое Посвящение, то, в результате, его сознание и подсознание соединяются в единое эгрегориальное сознание, и он переходит на эволюционный уровень 4.2 (4-я варна (каста), 2-й уровень). Это может занять многие воплощения, но существуют специальные магические техники, позволяющие ускорить данный процесс. Примером подлинного инициатического ритуала являются древнеегипетские Посвящения, проводимые в Оссирионе (специальном подводном лабиринте). Получив от Мастера порцию энергии, соискатель переходил в высокочастотный режим и нырял в подводный лабиринт. С помощью обострившейся интуиции он видел структуру лабиринта и находил из него выход. Без помощи интуиции, не было ни малейших шансов выбраться из подводного лабиринта живым. Страх смерти гнал соискателя, включая новые механизмы восприятия мира, а вложенная Мастером энергия позволяла это сделать. В итоге соискатель выходил на эволюционный уровень 4.2 и фиксировался на нём. Аналогичным образом создавались боевые маги (эволюционный уровень 4.2) в монастыре Шаолинь. Монахи отбирали в этот монастырь маленьких детей, находящихся на эволюционном уровне 3.0 (каста Воинов). Многолетними специальными занятиями и тренировками доводили их до уровня перехода 4.1-4.2, а затем - проводили итоговое испытание, выводящее учеников на уровень 4.2. Это испытание по своей «технологии» было похоже на инициацию в египетском Оссирионе. Ученика отправляли в абсолютно тёмный лабиринт с множеством смертельных ловушек, который он мог пройти, лишь на пределе своих физических и душевных сил. Выход из лабиринта закрывала раскалённая каменная плита, весом около трёхсот килограммов, которую ученик должен был выдавить наружу своим плечом, в результате, у него на плече отпечатывался знаменитый шаолиньский дракон, вырезанный на плите. Ученик, успешно прошедший итоговое испытание - становился боевым магом, уровня 4.2. Так что, ставшая легендарной, непобедимость шаолиньских монахов, была обусловлена, не только их непревзойдённым воинским мастерством. А, в первую очередь, тем, что они были боевыми магами, эволюционного уровня 4.2, обладавшими «сверхчеловеческими» личностными параметрами. Существует несколько разновидностей Первого Магического Посвящения, однако общий принцип везде одинаков: порция энергии, вложенная Мастером в соискателя, используется для выживания, в искусственно созданных, предельно экстремальных условиях (на самой грани жизни и смерти), путем выхода в следующий частотный диапазон (4.2) и использования свойств сознания этого эволюционного уровня. Практикуется и несколько иная разновидность Посвящения, которое называется Посвящение «через смерть». Так, в Египте, например, во время такого Посвящения, жрецы уровня 4.2, подобно энергетическим вампирам, высасывали из претендента всю жизненную энергию, и ждали, когда умирающий организм соединит в единое целое сознание и подсознание, и, в результате, возникнет полное сознание. Затем отнятую жизненную энергию возвращали, и оживлённый претендент, приходил в себя, став обладателем полного сознания. Иногда, процедура Посвящения спонтанно запускается во время клинической смерти - это, как бы, один из вариантов Посвящения «через смерть», которое широко практиковалось в Древнем Мире, и практикуется в наши дни, например, в шаманизме. (Шаманы, прошедшие Посвящение - это маги, эволюционного уровня 4.2). Если клиническая смерть человека - достаточно продолжительная, то его сознание и подсознание соединяются в единое эгрегориальное сознание. И тогда, после возвращения к жизни, этот человек становится совершенно другой личностью, с иной психологией, иными интересами, иными взглядами. Если, потом он начнёт обучаться магии, то станет магом, эволюционного уровня 4.2, так как, в результате «спонтанного Посвящения», приобретает, необходимые для этого личностные характеристики. Объединив в единое «Сверх-Сознание» структуры всех живших когда-либо личностей, человек, тем самым, реализуем библейское пророчество о «воскрешении из мёртвых». Когда все люди, достигнут такого уровня сознания, и объединят все свои прошлые личности, с ныне живущей личностью, то создастся ситуация, в которой все, когда-либо жившие сознания, долгое время проведшие в «латентном» состоянии в подсознании, вновь вернутся к жизни, но уже в ином качестве, в составе более сложного эгрегориального сознания. По мере развития нашей цивилизации, мы будем иначе понимать и толковать сказанное в дошедших до нас древних книгах, объявленных «священными», лишь с той целью, чтобы их не изменяли в угоду текущим поколениям и пронесли сквозь века. В этих книгах аллегорично записаны знания, сохранившиеся от предыдущих, высокотехнологических цивилизаций. Цивилизация Атлантиды создала искусственным путём более ста тысяч таких «Сверх-Сознаний», именуемых магами. Маг – это, прежде всего, человек, обладающий полным сознанием - эгрегориальным «Сверх-Сознанием». И возможности такого человека несоизмеримо больше, чем возможности обычного человека, не обладающего «Сверх-Сознанием». После образования эгрегориального «Сверх-Сознания», для личности перестаёт существовать разница между восприятием мира в воплощённом и развоплощённом состоянии, то есть – человек обретает личностное бессмертие. Личность, ставшая в результате Посвящения эгрегором, то есть, сознанием 3-ого уровня (сознания 2-ого уровня - это сознания обычных людей, сознания 1-ого уровня - это сознания клеток) и воспринимающая теперь мир на эгрегориальном уровне, видит его совершенно иначе, чем обычный человек, и «человеком» является - весьма условно, лишь внешне. Все понятия о Добре и Зле, о том, «что такое хорошо и что такое плохо», у эгрегориальной личности, обладающей сознанием 3-его уровня, совершенно иные, чем у обычных людей, со 2-м уровнем сознания. Личность, обладающая эгрегориальным сознанием, то есть - маг, имеет доступ к подсознанию обычных людей и может на расстоянии внушить им, что угодно и заставить совершать любые действия, а также - может лечить любые болезни и вызывать у людей любые заболевания, вплоть - до массовых эпидемий, поражающих целые страны. (В частности, чума 1346-53 гг., прокатившаяся по миру и унесшая треть населения Европы, была вызвана магами, в ответ на преследования со стороны теистических религий и поддержку этих преследований широкими слоями населения. Эта страшная эпидемия чумы началась в Азии, в 1346 году, и в 1348 году – достигла Европы, где она оказалась особенно губительной). Эгрегориальная личность может также управлять на расстоянии поведением всех представителей животного мира, а также - внедрятся в их сознание и воспринимать окружающий мир их органами чувств - видеть их глазами, слышать их ушами и т. д. Чтобы сражаться, маги не нуждаются в оружии, поскольку, они сами - оружие. Именно к магам в полной мере относится даосская мудрость – «умеющему рубить - меч не нужен». К тому же, маг постоянно окружён защитным коконом, который работает «в автоматическом режиме»: отслеживает враждебные ментальные вибрации, направленные на данного мага и нейтрализует их источники, по принципу «обратного удара». Поэтому, напасть на мага неожиданно - невозможно в принципе. В подавляющем большинстве случаем, маг даже не отдаёт себе отчёт, что какой-то его недоброжелатель был автоматически нейтрализован защитным коконом. Защищать себя на сознательном уровне маг бывает вынужден только тогда, когда на него нападают другие маги. Маг, то есть - эгрегориальная личность, имеющая сознание 3-его уровня, может и многое другое, обладая возможностями, которые совершенно недоступны обычным людям, имеющим сознание 2-ого уровня. В частности, маги могут оказывать влияние не только на отдельных людей, но и - на исторические процессы. Например, наступление эпохи Возрождения, а затем - эпохи Просвещения, также было инспирировано древними магами, чтобы окончательно подорвать монополию на духовную власть религий семитического корня (иудаизм, христианство, ислам), представляющих собой, помимо всего прочего, новые магические кланы, которые преследовали древних магов, как своих конкурентов - этим, в первую очередь и была обусловлена пресловутая «охота на ведьм» во времена Средневековья. Адекватно воспринять мага, как личность, обычному человеку, не обладающему эгрегориальным сознанием – крайне сложно. Обычный человек охватывает своим сознанием, лишь текущую жизнь, и, как правило, не верит в предыдущие воплощения, поскольку их не помнит. Но при новом воплощении, обычный человек начинает жизнь (для собственного сознания) - практически с «чистого листа». Маги же, поскольку они обладают полным сознанием, не «нарабатывают» новую личность, а начинают полностью осознавать себя к 3-4 годам, когда формируется мозг. К этому возрасту они «вспоминают», все свои знания и навыки, приобретенные в предыдущих воплощениях. Перейти на второй уровень магии можно, не только в результате Посвящения, но и путём Самопосвящения. Самопосвящение бывает двух видов: «жёсткое» и «мягкое». При «жёстком» Самопосвящении перегородка между сознанием и подсознанием, разрушается сразу же, как и во время Посвящения «через смерть», когда соискателя вводят, различными способами, в состояние клинической смерти, а затем, когда его сознание и подсознание соединяются в единое целое - оживляют. В результате, осуществляется «сборка личности» и выход сознания на следующий, более высокий уровень: сознание и подсознание сливаются в единое эгрегориальное сознание - сознание 3-его уровня (сознание 1-ого уровня – это сознание клетки, сознание 2-ого уровня – человеческое сознание). В итоге, маг выходит на эволюционный уровень 4.2 (4-я варна (каста), 2-й уровень) и приобретает способность эффективно воздействовать своим сознанием на окружающую реальность. Эта способность составляет сущность магии. Однако, «жёсткое» Самопосвящение, как и Посвящение «через смерть», будет успешным, лишь в том случае, если уровень претендента, не ниже 4.1: Точка Сборки – на Анахате чакре. Но шансов на успех будет гораздо больше, если Точка Сборки претендента – верх Анахаты чакры, или – низ Вишудхи чакры. То есть, если претендент находится уже на уровне перехода 4.1-4.2, и проблема обретения полного, сплошного, эгрегориального сознания, для него стала насущной проблемой. Все попытки провести «жёсткое» Самопосвящение претендентов, не достигших уровня 4.1, закончатся, в лучшем случае – неудачей, а в худшем – тяжёлой формой шизофрении: диссоциацией личности – раздроблением её на множество антогонистических «я». Ибо, чтобы обрести эгрегориальное сознание, отнюдь не достаточно, лишь разрушить перегородку между сознанием и подсознанием. Необходимо ещё и суметь собрать всех «союзников» (прошлые воплощения) в единое целое - это и будет полное, сплошное, эгрегориальное сознание. Если этого сделать не удастся, то каждый «союзник» будет существовать сам по себе, и между ними начнётся острейшая борьба за власть. В результате, вместо эгрегориального сознания, претендент приобретёт тяжелейшее психическое расстройство и проведёт остаток своих дней в психиатрической лечебнице. Собрать «союзников» в единое эгрегориальное сознание сможет только претендент на Самопосвящение, не ниже уровня 4.1, так как претендент более низкого уровня, при «жёстком» Самопосвящении, не сможет выйти на уровень 4.2 (4-я варна (каста), 2-й уровень), а только на этом эволюционном уровне можно собрать всех «союзников» в единое эгрегориальное сознание. Обычно, на это уходит - от двух месяцев, до полгода. Чаще, используется «мягкое» Самопосвящение, когда адепт постепенно активизирует «союзников» в подсознании – свои прошлые инкарнации, и вбирает их в своё сознание, одного за другим. «Мягкое» Самопосвящение практикуется в Школе магии «Атлантида» Б. М. Моносова. Чтобы, с уровня 4.1 (Точка Сборки – на Анахата чакре) подняться до уровня 4.2 (Точка Сборки - на Вишудха чакре), путём «мягкого» Самопосвящения, и обрести, в результате, эгрегориальное сознание и личностное бессмертие, требуется, при условии ежедневной, постоянной, упорной работы – от шести до двенадцати лет. При этом из человеческого социума, желательно уйти полностью, причём, не только в духовном, но и в физическом плане: жить на природе, где-нибудь на отшибе – на хуторе, на выселках, на заимке и т.д. Духовное Делание должно стать главной задачей, смыслом существования человека, пронизывать всю его жизнь - только тогда можно добиться успеха. При «жёстком» Самопосвящении, как и во время Посвящения «через смерть», когда перегородка между сознанием и подсознанием разрушается сразу, происходит, не поглощение всех «союзников», находящихся в подсознании, нынешней личностью, а их слияние с нею «на равных». В результате, в составе нового эгрегориального сознания, нынешняя личность будет, лишь одной из многих составных его частей, существующих наравне со всеми прочими «союзниками». Посвящённый будет помнить, всё, что с ним было в данном его воплощении, до Посвящения, но эта информация будет для него, такой же отстранённой, как и воспоминания о событиях всех своих прочих воплощений. Никаких особых эмоций, ни события, ни люди, с которыми он общался до Посвящения, у него вызывать больше не будут. Поэтому, в Древнем Мире, где Посвящение «через смерть» было широко распространено, подобный Посвящённый считался, всеми его родными и близкими умершим, поскольку, таковым он для них, фактически, и являлся. При «мягком» Самопосвящении осуществляется, не одномоментная, а постепенная «сборка личности»: перегородка между сознанием и подсознанием полностью не разрушается, а «союзники», находящиеся в подсознании, активизируются по очереди, и один за другим поглощаются сознанием мага. При этом, соискатель полностью сохраняет свою личность, обогащая её опытом, знанием и умениями прошлых воплощений и поднимая её на уровень эгрегориального сознания. Технология Самопосвящения строится на тех же, принципах, что и технология Посвящения: чтобы объединить сознание и подсознание в единое полное сознание, уравнивается их частотность. Это достигается, с одной стороны – сильным стрессом, а с другой стороны – страхом смерти. Энергия, необходимая для «самопосвящения» заимствуется у эгрегора, с которым установлена прочная связь. Можно, например, осуществить Самопосвящение, с помощью эгрегора роценкрейцеров. В данном контексте, особый интерес для эзотериков, занимающихся Духовным Восхождением в рамках Западной Традиции, представляет, в частности, фундаментальный труд Г. О. Мёбеса «Курс энциклопедии оккультизма». Ибо, эта работа, помимо всего прочего, являет собой посвятительный алфавит розенкрейцеров, дающий возможность, при достаточном уровне духовного развития, самостоятельно, в порядке Самопосвящения, пройти ступени первоначального - физического цикла розенкрейцерского Посвящения (полная отработка уровня 4.1). С последующим налаживанием постоянного контакта с эгрегором розенкрейцеров, «астрального крещения» - осуществления сознательной проекции астрального тела (переход 4.1-4.2, затем - выход на уровень 4.2 и обретение эгрегориального сознания) и дальнейшего восхождения по ступеням астрального цикла Посвящения (полная отработка уровня 4.2). Вплоть до «ментального крещения» - осуществления сознательной ментальной проекции и знаменитой розенкрейцерской Реинтеграции (переход 4.2-4.3 - Вознесение) и прохождения по ступеням высшего - ментального цикла Посвящения (полная отработка уровня 4.3). Это приводит к достижению метафизического статуса, аналогичного статусу Богореализации в Восточном эзотеризме, то есть – к полному слиянию с Абсолютом (переход на уровень 4.4 и полная его отработка). Аналогичным образом, можно осуществить Самопосвящение, с помощью любого другого сильного оккультного эгрегора. Хорошо, если при Самопосвящении» удастся заручиться поддержкой эгрегора древней магико-технологической цивилизации, который, в определённой степени, противостоит эгрегору современной цивилизации. (О противостоянии этих эгрегоров, см. интереснейшую статью Б. М. Моносова «Рецессивная цивилизация»). Если эгрегор древней высокотехнологической цивилизации почувствует, что вы следуете соответствующему Договору, то у вас образуется с ним связь, и он начнёт оказывать вам поддержку, воспринимая вас, как «своего». Если «эгрегориальная связь» с каким-либо оккультным эгрегором будет установлена - вы это сразу поймёте, если же «эгрегориальную связь» вы почувствовать не в состоянии, то ни о каком Самопосвящении, вам и думать не стоит. Маг, не желавший растворять нынешнюю свою личность в эгрегориальном сознании, становится на Путь «мягкого» Самопосвящения, в результате которого ему удаётся полностью осуществить «сборку личности» и выйти на второй уровень магии. Потом перед ним встанет задача полной проработки второго уровня магии и достижения третьего уровня магии, с последующим Вознесением – переходом в Магонию высокочастотный мир магов, находящийся в Верхнем Астрале. Однако Магония, как «мозг» Гения Земли (Планетарного Сознания), так же, как и человеческий мозг – отнюдь не безразмерная. И для того, чтобы туда вознёсся маг, уровня 4.3, необходимо, чтобы кто-то из уже пребывающих там магов, уровня 4.3, перешёл на уровень 4.4. А кто-то из магов, уровня 4.4, перешёл на уровень 5.1, и таким образом, вообще ушёл за пределы Земли – перешёл на уровень Гения Солнечной системы. То есть, Вознесение в Магонию, помимо всего прочего, возможно только в том случае, если в Магонии «освободится место», на которое, как и везде, есть конкурс: «свято место - пусто не бывает». Поэтому, уйти в Магонию, предварительно не зарекомендовав себя положительно в социуме магов – невозможно в принципе: мага-одиночку, не проявившего себя с лучшей стороны в социуме магов, маги, находящиеся в Магонии - туда не пропустят, и он так и застрянет на эволюционном уровне Десяток Малых Арканов Таро на долгие столетия. В настоящее время, клан древних магов полностью держит под своим контролем развитие человеческой цивилизации, ставя главной своей целью, постепенное включение эгрегора Новой цивилизации в эгрегор Древней высокотехнологической цивилизации и создание, в перспективе, на нашей планете магической цивилизации космического уровня, по типу магико-космической цивилизации Атлантиды. Эволюционный уровень обычных людей находится в диапазоне первых трёх варн (каст), условно называемых в магии, соответственно - работники, торговцы, воины (шудры, вайшьи, кшатрии - в древнеиндийской Традиции, или - смерды, веси, витязи - в славянской Традиции и т.д. - аналогичное кастовое деление было характерно для всех древних обществ). Три нижние варны (касты) формируют человеческий социум, к которому частично примыкают и представители 1-ого уровня 4-й касты - так называемые, экстрасенсы. Но большая часть «экстрасенсов» уходит из человеческого социума, полностью сосредоточившись на собственной «вертикальной эволюции», достижении эволюционного уровня 4.2 и переходе в социум магов. Маги же, уровня 4.2-4.3 (брахманы, в древнеиндийской Традиции, или - ведуны, в древнеславянской Традиции), к человеческому социуму уже не относятся, а формируют социум магов, в который входят различные магические и оккультные ордена. (Имеются в виду подлинные ордена, имеющие многовековую историю, а не профанические псевдоэзотерические коммерческие структуры, узурпировавшие это название и расплодившиеся в наше время, как вредоносные насекомые). Маги, уровня 4.4 - все пребывают в Магонии: высокочастотном мире магов, находящемся в верхней части Астрального Мира. Они представляют собой уже - чисто энергетические сущности: физического тела у них нет вообще, при «спусках» в наш низкочастотный мир, они могут принимать любой облик, в зависимости от обстоятельств. Кастовый уровень, то есть – уровень духовного развития, определялся положением Точки Сборки на Энергетическом Коконе. Точка Сборки на Муладхаре чакре – «работники» (кастовый уровень, от 1.0 до 2.0), на Свадхистане – «торговцы» (уровень, от 2.0 до 3.0), на Манипуре – «воины» (уровень, от 3.0 до 4.0). Далее, идут маги (кастовый уровень, от 4.1 до 4.4). Маги 1-ого уровня (4.1) – «экстрасенсы»: Точка Сборки – на Анахате; маги 2-ого уровня (4.2) – «целители»: Точка Сборки – на Вишудхе; маги 3-его уровня (4.3) – «алхимики»: Точка Сборки на Аджне; маги 4-ого уровня (4.4) – «демиурги»: Точка Сборки на Сахасраре. В целом по планете, соотношение численности различных варн (каст) между собой составляет - 40:1: на сорок представителей предыдущей касты приходится один представитель следующей касты, то есть - на сорок представителей 1-й касты («работников») приходится один представитель 2-й касты («торговцев») и т.д. Внутри 4-й касты сохраняется это же соотношение: на сорок магов, уровня 4.1 («экстрасенсов») приходится один маг, уровня 4.2 («целитель») и т.д. Таким образом, подавляющее большинство населения планеты составляют представители первых трёх варн (каст). Представители 4-й варны (касты), то есть - маги, особенно, высших уровней – это «редкие цветы человечества». Поскольку процесс развития сознания не заканчивается на уровне Первого Магического Посвящения, а продолжается дальше, то наступает такой момент, когда сознание (энергоинформационная структура) набирает такое количество энергии, что не может более находится в нашем мире (нашем частотном диапазоне Реальности) и перемещается в мир с большим количеством энергии, подобно электрону, набравшему дополнительную энергию и переместившемуся на более отдалённую от ядра атома орбиту. Это происходит, после прохождения Второго Магического Посвящения и перехода мага на эволюционный уровень 4.3 (4-я каста, 3-й уровень). Таким образом, из 100-150 тысяч Магов, созданных в Атлантиде, порядка семидесяти тысяч лет назад, и активно действовавших в начале развития нашей цивилизации (5-3 тысячи лет назад), осталось в нашем мире на сегодняшний день - не так много. Многие из этих магов, перешли уже на более высокий уровень эволюционного развития, и удалилось, в иные энергоинформационные слои Реальности. Маги являются прямыми и непосредственными носителями древних знаний и технологий. Если обычные люди рассуждают об исторических событиях, лишь на основе услышанного, или прочитанного, то маги, зачастую, сами являлись непосредственными участниками давно минувших событий, поскольку они обладают личностным бессмертием, «вспоминая» при каждом своём новом воплощении, знания и навыки, приобретённые во всех своих предыдущих инкарнациях. Маги являются «прогрессорами» - ускорителями развития нашей цивилизации. Множество исторически известных великих личностей – были магами. Как правило, маги стояли у истоков зарождения всех религий и государств. Весь народный эпос и пантеоны богов это, не что иное, как отображение деяний магов. Маги также несут в своей памяти знания о технологиях развития сознания, которые позволяют современным людям, достигшим уровня развития 4.1 (4-я варна (каста), первый уровень), заняться непосредственным и целенаправленным собственным духовным развитием («вертикальная эволюция», «короткий путь»). При этом развитие сознания происходит в конкретно наработанном русле, в сторону прохождения Первого Магического Посвящения и обретения полного сознания (личностного бессмертия). Совершенно справедливо сказал Михаил Булаков, устами Воланда из «Мастера и Маргариты», что для какого-либо планирования и управления собственной жизнью – необходимо некоторое время, по крайней мере – тысяча лет, а человек, не просто смертен, а - внезапно смертен. В результате, вся наработанная личность и весь накопленный жизненный опыт отправляются в подсознание и перестают быть непосредственно доступными при последующих воплощениях. Поэтому, для непрерывного духовного развития, необходимо, прежде всего, обрести бессмертие личности, пройдя Первое Магическое Посвящение. По квалификации магов, это уровень духовного развития 4.2 - четвёртая варна (каста), второй уровень. Точка Сборки - на Вишудха чакре. После Первого Магического Посвящения человек приобретает личностное бессмертие – непрерывную, полную память, позволяющую ему помнить все свои предыдущие жизни, а также - всё, что происходит с ним между реинкарнациями, «на том свете». Тело, при каждом перевоплощении, сбрасывается таким человеком, как обветшавшая одежда. Кроме того, человек получает возможность самому выбирать время и место следующего своего воплощения. После прохождения Первого Магического Посвящения и достижения, в результате этого, эволюционного уровня 4.2, маг становится полноправным членом социума магов, а при достижении уровня перехода 4.2-4.3, маг занимает руководящее положение в социуме магов. Социум магов полностью контролирует человеческий социум, но не «напрямую», а через управление соответствующими социальными эгрегорами (религиозными, национальными, политическими и т.д.), через которые и осуществляется воздействие на людей, включённых в эти эгрегоры. При прохождении Второго Магического Посвящения маг переходит на уровень 4.3. Существовать в нашем низкочастотном Мире, магу уровня 4.3 – крайне дискомфортно, и он уходит в Магонию: высокочастотный Мир Магов, находящийся в Верхнем Астрале, полностью выпадая из колеса самсары – колеса реинкарнаций. Это явление называется Великий Переход. Древние описали этот Великий Переход, зашифровав его методику в аллегориях двенадцати подвигов Геракла. Каждый из подвигов скрывает в себе определенную методику набора необходимой для перехода энергии. Традиционно этот переход называют Вознесением, имея в виду переход на более высокий энергетический уровень. Вознесение не представляет собой смерть, или сгорание тела. Классическое описание этого процесса связано с появлением в нашем «срединном мире» эмиссара Бабаджи. В конце каждого из своих визитов он, при большом стечении народа со всей Индии, входит в воды Ганга, садится в позу Лотоса и, превратившись в луч света (ускорение тела), уходит из этого мира в яркой вспышке. После прохождения в Магонии Третьего Магического Посвящения - перехода на уровень духовного развития 4.4 (четвёртая варна (каста), четвёртый уровень. Точка Сборки на Сахасрара чакре), маг отбрасывает тело (как полностью выздоровевший человек отбрасывает, ставшие ему ненужными костыли) и превращается в энергоинформационную структуру, которая по своему желанию может принимать любой облик, подобно тому, как жидкий металл, может застыть в любой форме. Маги эволюционного уровня 4.4 полностью бессмертны (они больше не реинкарнируются, в отличие от магов, уровня 4.2, хотя и обладающих личностным бессмертием, но находящихся в колесе самсары) и абсолютно неуязвимы в рамках планеты (в отличие от магов, уровня 4.3, хотя и выпавших из колеса самсары, но обладающих, хоть и высокочастотным, но в принципе уязвимым телом). На уровне 4.4 (четвёртая варна (каста), четвёртый уровень) заканчивается развитие человеческого сознания, дальше идут уже сверхчеловеческие уровни Сознания. И переходя, со временем, на уровень развития Сознания 5.1, тот, кто был ранее Человеком, вообще покидает нашу планету https://www.sunhome.ru/religion/18909
  2. Крэг Д. М. Современная магия.Одиннадцать уроков высшего магического искусства ЧАСТЬ 2 Прежде чем приступать к этой части, вернитесь назад и перечитайте снова раздел о Каббале в предыдущем уроке. Если вы давно не читали его, нс удивляйтесь, если уже пройденный материал обретет для вас больший смысл. Это вследствие того, что у вашего ума было время подсознательно обработать информацию и интуитивно подойти к пониманию предыдущего материала. Это свидетельствует о том, как полезно периодически повторять прошлые уроки. Сейчас мы опять возвращаемся к центральному стержню Каббалы -Древу Жизни. Существует много способов его изучения, но здесь мы рассмотрим и проанализируем символику. Три Столпа. Посмотрите на Древо Жизни, изображенное ниже. Рисунок разделен на 3 больших столпа. Левый столп состоит из 3-го, 5-го и 8-го сефирота - это Столп Строгости. Правый столп состоит из 2-го, 4-го и 7-го сефирота. Располагаясь напротив левого, он известен как Столп Милосердия. Уравновешивает крайнисстолпы -Срединный Столп. Он состоит из 1-го, 6-го, 9-го и 10-го сефирота и известен как Столп Нежности. Интересно заметить, что Столп Строгости слева представляет собой женское начало, а Столп Милосердия - мужское, что противоречит принятым архетипичным нормам. Но если вы посмотрите теорию архетипов Юнга, то найдете, что наряду с доброй, отзывчивой "Великой Матерью" существует женский элемент, действующий против вас - "Мать Страха". Еще ниже представлена иная версия Древа Жизни. Каждая сефира здесь имеет свое имя на транслитерированном иврите и русский перевод. Сравните эти 2 изображения Древа Жизни. Рассмотрим значения Столпов. Три столпа Столп Милосердия. Чтобы быть милосердными, нам необходимо иметь Мудрость видеть результаты своих деяний и понимать, что победа может прийти через Мудрость и способности быть смелым, а не только через силу. Столп Строгости. Чтобы быть строгими, нам нужно обрести Понимание Законов вселенной и Силу, чтобы их правильно исполнять, но не уступать милосердию, а лишь справедливости. Результатом этого явится внешняя сила и Великолепие, скрывающее отсутствие гуманности и милосердия, которых не видно с первого взгляда. Столп Нежности. Чтобы быть нежными, мы должны понимать, что живем в Царстве (Земли), но не Боги. Следовательно, за что бы мы не боролись, нам следует искать Основу Красоты, вместе с тем пытаясь избежать чрезмерной жестокости и чрезмерного милосердия. Таким образом мы добьемся удачи. Это один из способов изучения Древа Жизни - с помощью системы Трех Столпов. Если при достижении какой-либо цели мы терпим неудачу, можно посмотреть, где именно утрачено равновесие, т.е. на какой стороне Древа произошло сосредоточение. Затем мы можем добавить некоторые характеристики из противоположной стороны Древа для установления баланса. Результат приведет нас к центру, к Столпу Нежности, который можно также назвать Столпом Истинного Проявления. Древо жизни Три Треугольника. Следующий способ изучения Древа - Три Треугольника. Как можно было заметить из диаграммы Древо Жизни можно разделить на три треугольника; один из них направлен вершиной вверх, остальные вниз. Божественный Треугольник. Верхний треугольник, состоящий из первых трех сефиротов, известен как Божественный. Он исходит из верхней точки, - это означает, что он исходит из единства Бога и делится надвое. Это свидетельствует о том, что хотя Бог един, все проявляющееся можно наблюдать в форме дуальности: мужское и женское, верх и низ, внутрь и наружу, тепло и холод. Это одна из причин, по которой магу нужно изучать вещи, учитывая их противоположности - чтобы достигнуть единства с Божественным (здесь заключен древний секрет Каббалы). Например, следует изучать день не как противоположность ночи - но знать, что и день и ночь являются естественными следствиями вращения Земли вокруг оси. Три треугольника Именно в верхнем треугольнике мы можем наблюдать разные качества бытия, божественные по своей природе. Им свойственны Мудрость и Понимание. Они способны нести Венец Творения и направлять видимый, физический мир и высшие уровни мироздания. Треугольник нравственности. Треугольник посередине, направленный вершиной вниз, называется Треугольником Нравственности. Сила и Милосердие вместе ведут к Красоте. Если мы чересчур милосердны, то становимся слабыми и неспособными достигать цели. Люди эксплуатируют нас, и мы рано умираем. С другой стороны, если мы проявляем одну лишь силу и не выказываем милости, мы можем достигнуть цели (не без труда), но у нас не будет друзей, настоящей любви и наш "успех" станет бессмысленным. Развивая же Силу и Милосердие вместе, мы ставим себе на службу Красоту, которая помогает в достижении наших целей и дарует счастье в уже достигнутом. Мирской Треугольник. Нижний треугольник называется Мирским. Это удачное название. Оно относится только к физическому плану, но не к ментальному и духовному: им соответствуют Нравственный и Божественный треугольники. Здесь победа вследствие чрезмерного милосердия ведет к поражению, в то время, как великолепие Победы, не смягченное Милостью, ведет к революции и впоследствии к разрухе. При равновесии же в этом мире наблюдается успех и можно обрести Царство, представленное как подсоединенная снизу сефира. Как можно видеть, каждая система, каждый способ описания Древа Жизни помогает объяснению и других систем. Вернемся назад к диаграмме Трех Столпов. Можно сказать, что за Срединным Столпом следует мистический или йогический путь, по которому происходит сведение с Божественным (вКетсре, 1-и сефире). Иногда его называют "Путь Стрелы" - летящей стрелы, выпущенной из Малькута в Кстер. Йог сидит в состоянии медитации до тех пор, пока не "перепрыгнет" от низшего к высшему. Из диаграммы Древа Жизни видно, что путь мага иной: маг идет от сефиры к сефире, тщательно изучая каждую. Путь мага известен как Путь Змеи. На каждой сефире, на каждом новом пути, соединяющем их, маг узнает новое и оперирует с этим новым. Любой способен достичь единения с Божественным; один из способов - Белая Магия. Способов несколько - замедляющих или приближающих такое единство, или Нирвану, или конечный мистический экстаз "Познания и разговора со своим Ангелом-Хранителем". Будем рассматривать Три Треугольника как основу психологии. Понимая, на какой сефире находится личность, можно давать рекомендации по ее совершенствованию. Если, например, личность чувствует, что во всем из нее черпают силы и выгоду, - она находится в сефире Хезед (N4), милосердие. Ей следует развивать внутреннюю силу, силу сказать "нет!" тому, кто пытается опустошить ее. Так, вместо того, чтобы страдать от ненужных огорчений, человек учится тому, каков он есть, о чем думает, заботится, что хочет. Окружающие заметят вскоре его внутреннюю красоту. Четыре Мира. Следующий метод созерцания Древа называется метод Четырех Миров. Посмотрим на диаграмму на стр.64 представляющую одну из систем понимания миров. Раздельные линии между треугольниками проведены так,как описывалось ранее. Каждый треугольник и 10-я сефира представляют "мир". Верхний треугольник, состоящий из 1-го, 2-го и 3-го сефиротов, известен как Ха-о-лам Ацилут, что означает Мир Архетипов, или Эманаций. Это Божественный мир, в котором существуют мысли Господни. Считается, что именно в этом Мире проявляются разные стороны силы Божьей, представленной именами Бога. Срединный Треугольник, состоящий из 4-го, 5-го и б-го сефирота, известен как Ха-о-лам Бри-йа, что означает Мир Творения. Это означает не только физический план, но гораздо больше относится к сознательному разуму. Считается, что именно в этом мире существуют архангелы. Следующий треугольник, состоящий из 7-го, 8-го и 9-го сефиротов известен как Ха-о-лам Ецира или Мир Построения. Он почти тождественен Астральному плану, который является основой для всего, существующего в физической вселенной. Считается, что в этом мире существуют различные "иерархии" ангелов. 10-я сефира в этой системе известна как Ха-о-лам Ассиа, Мир Действия. В этом мире существуют 4 элемента (и, следовательно, физическая вселенная) и может происходить физическое Действие. Но что полезного в принятии такой системы - системы Четырех Миров? Давайте предположим, что Бог возжелал сотворить вселенную. Первое, что надлежит ему совершить - ощутить нужду в чем-либо. Здесь он действует в мире Ацилута. Затем Бог узрит, что необходима вселенная, состоящая из Воздуха, Земли, Огня, Воды и живых образований. Здесь он начинает действовать в мире Бри-йа. Потом Господь начинает совершать все необходимое по созданию вселенной. Это уже действие в мире Ецира. И наконец, Бог зарождает жизнь и действие в сотворенных частях вселенной, - действуя в мире Ассиа. Но как это применимо к нам? Давайте рассмотрим следующий случай: вам нужно что-нибудь для поддержки бумаг во время свершения ритуала. Вы ощущаете потребность - следовательно, находитесь в мире Ацилута. Затем вы начинаете визуализировать эту вещь. Она из дерева, имеет сзади опору, чтобы бумаги располагались под удобным углом; имеется и выступ, чтобы они не упали. Вот вы уже в мире Бри-йа. Пойдите, купите деревянный брусок, обрежьте его и отлакируйте. Вы уже в мире Построения, Ха-о-лам Ецира. В конце концов, пустите его в ход, в действие - здесь вы находитесь в мире Ассиа. Если вы что-либо желали когда-нибудь, но не получили этого в своем собственном мире, скорее всего, вы пренебрегли важностью какого-нибудь из Четырех Миров. Мы изучаем процесс привнесения вещей в наши жизни (Серая Магия) подробнее дальше. Как указывалось ранее, Каббала изменялась постоянно. Существуют иные версии Четырех Миров. Одна из них, например, утверждает, что деление на 4 мира происходит иначе. Верхняя сефира, Кетер - находится в 1-м Мире. Следующие 2 сефира - во 2-м. Сефироты 4-9 образуют 3-й Мир Ецира, а 4-й Мир образован последней сефирой, Маль-Кут. Другие системы считают, что внутри каждой сефиры находится свое Древо Жизни! Так, получается 100 сефиротов. Можно иметь Кетер в Кетере, Хохму в Кетере и 10 различных сефиротов в каждой сефире. В соответствии с этой системой миры становятся весьма сложными. Следующая система располагает 4 Древа Жизни одно над другим, где каждое представляет мир (см. диаграмму) Здесь - 40 сефиротов. И, наконец, существует система, утверждающая, что внутри каждого из 4-х сефиротов находится также Древо Жизни - получается 400 сефиротов! Хотя эти сложные системы в данном курсе мы не рассматриваем, вы можете сами попробовать практиковать их.
  3. Срединный столп

    Изриаль Регарди Срединный столп Глава 10 РИТУАЛ СРЕДИННОГО СТОЛПА Сокращенный вариант ритуала Срединного столпа можно найти в инструкции для членов Ордена «Утренней Звезды» (Stella Matutina), получивших первую ступень посвящения [1]. Ещё задолго до того, как он стал известен многим, Регарди настаивал на том, что ритуал Срединного столпа является ценным и мощным методом для саморазвития. Вполне возможно, что и самым лучшим из созданных для подобных целей. Его основная вводная формула может быть легко приспособлена к ритуалам различной степени сложности и духовного уровня. Это простое, но весьма эффективное упражнение, лежит в основе различных магических техник и, благодаря большому числу соответствий, оно может быть включено в любой более сложный ритуал. О некоторых из них будет рассказано в этой главе. Существуют также египетский, греческий, гэльский и шаманский варианты этой практики, он может быть также применен и в целительской практике. Дополнительные варианты Срединного столпа можно найти в книге «Невидимое святое сообщество» [2] Адама Форреста и в нашей книге «Применение каббалы». РИТУАЛ СРЕДИННОГО СТОЛПА Построение столпа (Этот ритуал выполняется стоя, сидя или лежа на спине). После расслабления представьте сферу из ослепительно белого света чуть выше вашей головы. Вибрируйте имя “Eheieh” (произношение «Эхейе», что означает «Я есмь»). Продолжайте вибрировать до тех пор, пока кроме этого слова в вашем сознании ничего не останется. Затем представьте, как из вашего центра Кетер нисходит столп белого света, устремляющийся к Даат, который расположен в области шеи. Сформируйте сферу в центре Даат. Вибрируйте имя “YHVH Elohim” (Йод-Хе-Вав-Хе Элохим, значение «Бог Богов»). Делайте это до тех пор, пока это слово полностью не заполнит ваше сознание. Далее представьте, как из центра Даат в Тиферет, расположенный в центре грудной клетки, нисходит луч белого света. Сформируйте в этом месте сферу света. Вибрируйте “YHVH Eloah ve-Daat” (произношение Йод-Хе-Вав-Хе Элоа Ве-Даат, значение «Господь Бог Знания») несколько раз, как прежде. После этого направьте луч света из центра Тиферет вниз в Йесод, расположенный в области гениталий. Сформируйте сферу света и вибрируйте имя Шаддаи Эль Хаи [3] (Shaddai El Chai) («Всемогущий, вечный Господь») несколько раз, как и прежде. Визуализируйте луч света, нисходящий из Йесод к центру Малкут, расположенному в области стоп и лодыжек. Вибрируйте имя Адонаи Ха-Арец (Adonai ha-Aretz) («Господь Земли») несколько раз, как и прежде. Теперь визуализируйте весь Срединный столп полностью. Затем, чтобы усилить вашу ауру, несколько раз проделайте упражнение «циркуляция света». Циркуляция первая: из стороны в сторону Используя ритмичное дыхание, направьте свет вниз из Кетер в Малкут по одной стороне вашего тела, а потом пусть свет поднимется вверх по другой стороне из Малкут в Кетер. На выдохе визуализируйте, как свет нисходит по левой стороне тела. На вдохе представляйте свет, поднимающийся по правой стороне обратно к Кетер. [4] Циркуляция вторая: спереди - назад После того, как вы это проделали в течение непродолжительного времени, представьте ленту света, спускающуюся из Кетер по передней части вашего тела в Малкут и поднимающуюся в обратном направлении, возвращаясь в Кетер. [5] Циркуляция третья: световой поток Продолжая ритмичное дыхание, визуализируйте, как поток света из Малкут поднимается вверх по Срединному столпу, проходящему через центр вашего тела. Когда он достигнет Кетер, представьте, как этот поток каскадом низвергается по поверхности вашего тела снова в Малкут. Проделайте это несколько раз. Циркуляция четвертая: по восходящей спирали Теперь представьте, как лента света по спирали огибает ваше тело, поднимаясь из Малкут в Кетер. Завершение Наконец, для установления равновесия и гармонии направьте часть энергии в область Тиферет. Вы можете закончить этот ритуал Каббалистическим крестом, обозначая этим, что вы призвали свет Кетер и распространили его на всю ауру. Представьте ясно в воображении светящийся овал вашей ауры с пульсирующим светом, исходящим из центра Тиферет [6]. Эта простая техника Срединного столпа является основой для многих более сложных магических ритуалов. Если вас попросили оказать помощь тому, кто болен, находится в состоянии депрессии, или же наоборот, действует на вас угнетающе, то вы должны перед этим выполнить этот ритуал для самого себя. После этого вам необходимо представить, что ваша аура настолько усилилась, что никто не сможет проникнуть в её пределы и понизить ваш жизненный тонус. Если вы практикуете ритуал Срединного столпа уже продолжительное время и легко видите сферы, то можете добавить визуализацию и других сфирот в границах вашей ауры с вибрацией соответствующих божественных имён. Ритуал Срединного столпа может быть исполнен вместо ритуала Пентаграммы в качестве подготовки к медитации. РИТУАЛ СРЕДИННОГО СТОЛПА (исправленный вариант для степени 5=6) Автор – Израэль Регарди Часть I: Дух 1. Расслабьте душу, ум и тело 2. Выполните Малый изгоняющий ритуал пентаграммы 3. Сформируйте белую светящуюся сферу прямо над вашей макушкой. Сконцентрируйтесь на ней. 4. Вибрируйте божественные имена Эхейе (AHIH) и АГЛА (AGLA). 5. Продолжая удерживать внимание на белой светящейся сфере, произнесите следующее: Я есмь Воскресение и Жизнь Верующий в Меня, если и умрёт, оживёт И каждый верующий в Меня Будет иметь жизнь вечную Я есмь Альфа и Омега Я тот, кто был мёртв И был жив от начала века, Чтобы держать ключи от Ада и Смерти. Ибо я знаю, что жив мой Искупитель И он будет жив в последний день Земли. Я есмь Жизнь, Истина и Путь, Никто не приходит к Отцу, но только через Меня. Я тот, кто очищает, Я прошёл вратами тьмы к свету. Я сражался на Земле от начала веков. Я закончил свою работу И вошел в незримое. Я – восходящее Солнце, Я прошел сквозь завесу облачности и тьму ночи. Я – АМОН сокрытый, зачинатель дня. Я – ОСИРИС ОННОФРИС воскресший. Я – Господь жизни, побеждающий смерть. Нет ни одной части меня, где не было бы Бога. Я – готовящий Путь, И я – ведущий к Свету. Из темноты – да воссияет Свет. Я – выразитель несказанного. Я – обитатель незримого мира. ДА НИЗОЙДЕТ СИЯЮЩИЙ СВЕТ ДУХА! (Представьте, как сверху на вас опускается сияющий белый свет) 6. Вибрируйте: «Экз-ар-пэй, Бэй-и-то-эм, Эн-а-эн-та, Хэй-ко-ма» («EXARP, BITOM, NANTA, HCOMA») Часть II: Воздух 1. Представьте луч света, идущий от центра верхней сферы через голову до шеи. 2. Пусть луч расширится и превратиться в сияющую жёлтую сферу, охватывающую всю шею и голову. 3. Представьте в центре желтой сферы астрологический знак Водолея дополнительного [к жёлтому] фиолетового цвета. 4. Вибрируйте божественное имя «ЙОД-ХЕ-ВАВ-ХЕ» (YOD-HEH-VAV-HEH) и имена архангела «РАФАЭЛЬ» (RAPHAEL) и ангела «ХАССАН» (CHASSAN). 5. Когда вы ощутите сферу как реальную, духовная сила польется через вас потоком, и вы почувствуете мощь божественных имен, тогда 6. Произнесите молитву Сильфов: Свят Ты, Господь Воздуха, Тот, кто создал небесную твердь ШАДДЭЙ ЭЛЬ ХАИ. Всемогущий и предвечный, бессмертно имя Твое, Дарующий Жизнь всему. Прославляем и благословляем тебя В нерушимом царстве сотворенного Света; И мы стремимся непрерывно возвыситься К твоему вечному и неизменному Величию. АМИНЬ. Часть III: Огонь 1. Представьте луч света, идущий от сферы в области шеи к солнечному сплетению. 2. Создайте в этом месте сияющую красную сферу. Она расширяется от передней части до спины. 3. Представьте в центре красной сферы астрологический знак Льва дополнительного изумрудно-зеленого цвета. 4. Вибрируйте божественное имя «ЭЛОХИМ» (ELOHIM), а также имена архангела «МИХАЭЛЬ» (MICHAEL) и ангела «АРЭЛЬ» (ARAL). 5. Когда вы почувствуете вибрацию сферы, духовная сила польется через вас, и вы ощутите мощь божественных имен, тогда 6. Произнесите молитву Саламандр: Свят ты, Господь Огня, Явивший Престол Славы твоей. ЙОД-ХЕ-ВАВ-ХЕ ЦАБАОТ Предводитель Армий – святое имя твое. О, ты – мерцающий огонь, ты – освещающий все вещи. От твоего ослепительного сияния Текут нескончаемые потоки величия, Наполняющие нас твоим бесконечным духом. Помоги нам, детям твоим, коих ты возлюбил С самого начала времен. АМИНЬ. Часть IV: Вода 1. Представьте, как луч света от центра груди спускается в низ живота и область паха. 2. В этом месте появляется светящаяся сфера цвета ультрамарин. 3. Визуализируйте в центре этой сферы астрологический знак Скорпиона дополнительного оранжевого цвета. 4. Вибрируйте божественное имя «ЭЛЬ» (EL) и имена архангела «ГАБРИЭЛЬ» (GABRIEL) и ангела «ТАЛИХАД» (TALIHAD). 5. Когда вы почувствуете вибрацию сферы, духовная сила польется через вас, и вы ощутите мощь божественных имен, тогда 6. Произнесите молитву Ундин: Свят ты, Господь могущественных Вод, Где Дух пребывал в начале творения. ЭЛОХИМ ЦАБАОТ Слава тебе, РУАХ ЭЛОХИМ. Чей Дух носился над великими водами Творения. О, непостижимые глубины, Стремящиеся к высотам: Ведите нас к истинной жизни, Через Любовь, Через Свободу Так, чтобы однажды мы смогли познать тебя, Стать единым с Духом, в тишине, Чтобы постичь тебя. АМИНЬ. Часть V: Земля 1. Представьте, как луч света от живота спускается еще ниже – к лодыжкам. 2. В этом месте появляется светящаяся сфера цвета индиго. 3. Визуализируйте в центре этой сферы астрологический знак Тельца дополнительного бледно-желтого цвета. 4. Вибрируйте божественное имя «АДОНАЙ» (ADONAI) и имена архангела «УРИЭЛЬ» (AURIEL) и ангела «ФОРЛАК» (PHORLAKH). 5. Когда вы почувствуете вибрацию сферы, духовная сила польется через вас, и вы ощутите мощь божественных имен, тогда 6. Произнесите молитву Гномов: Свят ты, Господь Земли, Которую ты сотворил для опоры ног своих. АДОНАЙ ХА-АРЕЦ, АДОНАЙ МЕЛЕХ. Твое есть и Царство и Сила и Слава. МАЛКУТ, ГЕБУРА, ГЕДУЛА. АМИНЬ. Роза Шарона и полевая лилия. О, Ты, кто прячешь себя под землей В долине драгоценных камней, Чудесные семена звезд. Живи, царствуй и будь вечным дарителем Сокровищ твоих, И поставь нас хранителями над ними. АМИНЬ. Часть VI: Циркуляция света 1. Выполнение циркуляции [7] света. Представьте, что энергия сконцентрирована в области стоп. Далее она поднимается резко вверх как струя фонтана. 2. По мере восхождения энергия объединяется с силой каждой из сфер. Представьте, что эта энергия поднимается от сферы к сфере, и при этом она заряжается мощью от каждой из них, становясь в итоге белым светом. И хотя эта энергия является комбинацией цветов каждой сферы, здесь необходимо почувствовать именно её силу, а не концентрироваться на цвете. Цвет же энергии остаётся белым. 3. Убедитесь, что энергия циркулирует по направлению именно от центров, и в результате она образует ауру вокруг вас. 4. Энергия поднимается фонтаном вверх и проходит через все центры. Затем с выдохом она опускается вниз по левой части туловища, а с вдохом поднимается по правой. Далее с выдохом она опускается по передней части тела вниз, а с вдохом поднимается по его задней части. Такая циркуляция энергии усиливает вашу ауру, делает ее более гибкой и подвижной и наполняет её мощью. 5. Закончите циркуляцию принятием божественной формы ОСИРИСА. Оставайтесь в ней столько, сколько пожелаете. 6. Исполните Малый изгоняющий ритуал пентаграммы. Примечания Регарди к исправленной версии ритуала Срединного столпа. Часть I: Дух Основной энергетический центр находится прямо над головой. Его цвет – белый, божественные имена - Эхейе (AHIH) и АГЛА (AGLA). Вибрируйте эти имена обычным образом, концентрируясь на белом свете. Через несколько минут вы должны почувствовать вибрацию, исходящую из этого центра и тогда начинайте призывание, последние строки которого: «Да низойдет сияющий свет Духа!». Далее вы вибрируете енохианские имена «Экз-ар-пэй, Бэй-и-то-эм, Эн-а-эн-та, Хэй-ко-ма» («EXARP, BITOM, NANTA, HCOMA»). Эти имена уравновесят белое сияние. Часть II: Воздух Далее вы представляете, как луч проходит через голову и формирует в области шеи другую сферу желтого цвета, соответствующего стихии Воздух. Представьте внутри этой сферы керубический знак Водолея. Далее прочтите молитву Сильфов. Продолжайте визуализировать жёлтую сферу в области шеи. Внутри этой сферы вы видите две фиолетовые волнистые линии, соответствующие знаку Водолея. Вибрируйте божественное имя «ЙОД-ХЕ-ВАВ-ХЕ» (YOD-HEH-VAV-HEH), затем имя архангела «РАФАЭЛЬ» (RAPHAEL) и ангела «ХАССАН» (CHASSAN). Когда вы почувствуете вибрацию сферы, и духовная сила польётся через вас, тогда произнесите молитву Сильфов. Часть III: Огонь Представьте, как луч опускается ниже в область солнечного сплетения. Там луч расширяется и превращается в сияющую сферу ярко-красного цвета. Держите в воображении сферы соответствующих цветов, нанизанных на луч белого цвета. Цвет этой сферы Огня – красный. В центре этой сферы представьте изумрудно-зеленый символ Льва и вибрируйте имя ЭЛОХИМ (ELOHIM). Затем имя архангела «МИХАЭЛЬ» (MICHAEL) и ангельское имя «АРЭЛЬ» (ARAL). Вибрируйте имена и, когда почувствуете их силу, прочтите молитву Саламандр. Часть IV: Вода Далее опускайте луч еще ниже до области бедер и паха, и там сформируйте новую сферу. На сей раз она будет синего цвета. Затем визуализируйте в центре этой сферы символ Скорпиона оранжевого цвета. Это сфера Воды. Затем вибрируйте божественное имя «ЭЛЬ» (EL), имя архангела «ГАБРИЭЛЬ» (GABRIEL) и имя ангела «ТАЛИХАД» (TALIHAD). Произнесите молитву Ундин. Часть V: Земля Теперь луч опускается ещё ниже до уровня стоп, и там формируется новая сфера черного цвета – элемента Земли. Поскольку черному сложно подобрать дополнительный цвет, я предлагаю вам использовать индиго. Тогда астрологический знак Тельца внутри этой сферы можно визуализировать ярко-желтым. Далее вибрируйте божественное имя «АДОНАЙ» (ADONAI), имя архангела «УРИЭЛЬ» (AURIEL) и имя ангела «ФОРЛАК» (PHORLAKH). Произнесите молитву Гномов. Часть VI: Циркуляция света Теперь у нас есть пять сфер на центральной оси. Когда вы сможете устойчиво удерживать в воображении эти пять сияющих сфер, нанизанных на световой луч, приступайте к ритуалу, который я называю Формулой циркуляции; первой техникой будет Фонтан. Представьте, что энергия нижней сферы, расположенной на уровне стоп, начинает подниматься вверх как бьющая струя фонтана. По мере продвижения вверх эта энергия наполняется силой всех сфер, через которые она проходит, и в результате она становится ярко-белого сияющего цвета. Представьте, как различные цвета сфер смешиваются друг с другом и приобретают единый цвет – сочетание всех цветов от индиго и выше. Наблюдайте ощущение энергии, а не её цвет. Смотрите на неё. Поддерживайте циркуляцию в различных центрах до тех пор, пока энергия не превратится в струю фонтана, бьющую вверх. Убедитесь, что энергия этих сфер направлена вовне. В результате циркуляции вокруг вас сформируется аура. Затем следуют два другие этапа этого ритуала. Циркуляция энергии сверху от головы по левой части вашего тела вниз до стоп и подъем ее по правой части, а также вниз по передней части вашего тела и подъем по задней его части. Синхронизируйте подъем энергии с вдохом, а спуск – с выдохом. Вы будете чувствовать сильный поток, циркулирующий в вашей ауре. Свет проходит через ауру и насыщает её. Для усиления эффекта примите божественную форму ОСИРИСА и оставайтесь в ней сколько захотите. Я хочу, чтобы выполнение Изгоняющего ритуала стало вашей привычкой. Всегда делайте его в начале и конце вашей ритуальной практики. Ритуал Срединного столпа можно также выполнять сидя или лежа на спине. РИТУАЛ ДРЕВА ЖИЗНИ (Ритуал Трёх столпов) (Взгляните на рис. 15 на стр.---) Этот ритуал также можно делать стоя, сидя или лежа на спине. После расслабления вообразите сферу из белого света прямо над вашей головой. Вибрируйте божественное имя “Eheieh” («Эхейе») до тех пор, пока в вашем сознании не останется ничего кроме этого слова. При этом удерживайте чёткую визуализацию белой сферы. Затем представьте, как луч света нисходит из вашего центра Кетер к центру Хокма, находящемуся с левой стороны вашего лба. На этом месте представьте светящуюся сферу белого цвета. Вибрируйте имя “Yah” («Ях») (значение «Господь»). Сосредоточьте всё ваше внимание на произношении этого имени. Теперь проведите световой луч горизонтально от центра Хокма к центру Бина, расположенному с правой стороны вашего лба. Сформируйте в этом месте сферу из белого света. Вибрируйте имя «Йод-Хе-Вав-Хе Элохим» (YHVH Elohim) до тех пор, пока оно не заполнит всё ваше сознание. Теперь проведите луч по диагонали от центра Бина к центру Даат в области вашей шеи. Визуализируйте в этом месте сферу из белого света. Вибрируйте имя «Йод-Хе-Вав-Хе Элохим» (YHVH Elohim) столько раз, чтобы в вашем сознании не осталось ничего кроме него. Далее представьте, как луч по диагонали от центра Даат направляется к центру Хесед возле вашего левого плеча. Здесь также сформируйте сферу из света. Вибрируйте имя «Эль» (EL) (означает Бог) до тех пор, пока оно полностью не заполнит ваше сознание. Проведите световой луч горизонтально из центра Хесед к вашему правому плечу – центру Гебура. Вообразите также светящуюся белую сферу на этом месте. Вибрируйте имя «Элохим Гибур» (Elohim Gibor) (означает «Бог войны») столько раз, чтобы в вашем сознании ничего кроме него не осталось. Теперь ведите луч света от центра Гебура к центру Тиферет, расположенному в области сердца. Сформируйте в этом месте светящуюся сферу. Вибрируйте имя «Йод-Хе-Вав-Хе Элоа в’Даат» (YHVH Eloah ve-Daath) несколько раз, пока оно не станет единственной мыслью в вашем сознании. Далее визуализируйте луч света, идущий из центра Тиферет к центру Нецах у левого бедра. Сформируйте здесь сферу из белого света. Вибрируйте имя «Йод-Хе-Вав-Хе Цабаот» (YHVH Tzabaoth) (означает «Господь воинств») до тех пор, пока оно полностью не заполнит ваше сознание. Затем переместите луч света от центра Нецах к центру Ход возле правого бедра. Сформируйте также здесь сферу. Вибрируйте имя «Элохим Цабаот» (Elohim Tzabaoth) (означает «Бог воинств») до тех пор, пока оно не заполнит всё ваше сознание. Теперь луч света опускается по диагонали от центра Ход к центру Йесод в области гениталий. С помощью воображения создайте сферу света в этом месте. Вибрируйте имя «Шаддэй Эль Хаи» (Shadai El Chai) («Всемогущий вечный Господь») несколько раз, как описано выше. Затем переместите луч света вертикально вниз от центра Йесод к центру Малкут, расположенному в области стоп и лодыжек. Сформируйте в этом месте светящуюся сферу. Вибрируйте имя Адонаи Ха-Арец (Adonai ha-Aretz) («Господь Земли») несколько раз, как и прежде. Теперь представьте Древо Жизни полностью. Проделайте циркуляцию света через все центры, которые вы только что активировали. Перемещайте энергию по вашей ауре с помощью четырёх типов циркуляции света, которые были описаны прежде. Наконец, сосредоточьте часть энергии в сердечном центре Тиферет - центре устойчивости и равновесия. Рис. 15 Проекция Древа жизни на тело человека РИТУАЛ ПЯТИ СТОЛПОВ Приведенный далее ритуал является упрощенным методом иллюстрации идеи трёхмерного Древа Жизни. [8] Используя эту технику, студент должен сформировать все пять столпов в своём внутреннем пространстве: две пары внешних столпов Милосердия и Строгости, а также Срединный столп, поддерживающий ключевой баланс. Образ Древа Жизни проецируется на человеческое тело (см. глава 9, стр.---) таким образом, что практик стоит лицом к архетипическому изображению Древа, которое, в свою очередь, имеет собственное отражение за его спиной (см. рис. 16 ниже). [9] Возможны и более сложные варианты ритуала Пяти столпов. Этот ритуал лучше всего выполнять стоя или сидя. После расслабления начинайте вибрировать божественные имена сефирот Срединного столпа, каждое имя один раз, формируя центральный столп внутри пространства вашего восприятия. Затем используйте четыре метода циркуляции света, описанные ранее, улучшая энергетическое состояние вашей ауры, которая простирается на расстояние нескольких десятков сантиметров от границ физического тела и принимает вид овального светового кокона. Рис. 16: Пять столпов После того, как вы визуализировали сферу восприятия, представьте четыре внешних столпа на границе изгибов вашей ауры, как указано на рисунке. Направьте внимание на наивысший центр Кетер. Представьте там сферу из белого света. Вибрируйте имя «Эхейе». Продолжайте до тех пор, пока это имя не станет единственной мыслью в вашем сознании. Представьте теперь впереди белую сферу света на расстоянии около 1 метра правее от вашей головы. Когда вы добьетесь устойчивого изображения, визуализируйте соответствующую ей сферу примерно в 1 метре позади вашей головы слева. Вибрируйте божественное имя «Yah» до тех пор, пока сияние обеих сфер Хокма не достигнет пика своей интенсивности. Теперь представьте белую сияющую сферу впереди на расстоянии около 1 метра от вашей головы слева. Когда образ станет устойчивым, визуализируйте соответствующую ей сферу примерно в 1 метре позади вашей головы справа. Вибрируйте божественное имя "Yhvh Elohim”. до тех пор, пока свет обеих сфер Бина не станет максимально ярким. Далее представьте сферу из белого света в вашем центре Даат, расположенном в области шеи. Вибрируйте имя "Yhvh Elohim” до тех пор, пока это имя не станет единственной мыслью в вашем сознании. Представьте белую сферу света на расстоянии около 1 метра впереди справа от вашего правого плеча. Когда образ станет устойчивым, визуализируйте соответствующую ей сферу примерно в 1 метре позади и чуть левее вашего левого плеча. Вибрируйте божественное имя"El" до тех пор, пока свет обеих сфер Хесед не засияет во всю мощь. Представьте белую сферу света на расстоянии около 1 метра впереди слева от вашего левого плеча. Когда добьетесь устойчивого изображения, визуализируйте соответствующую ей сферу примерно в 1 метре позади и чуть правее вашего правого плеча. Вибрируйте божественное имя «Элохим Гибур» до тех пор, пока яркость света обеих сфер Гебура не станет максимальной. Теперь представьте сферу из белого света в вашем центре Тиферет в области вашего сердца. Вибрируйте имя «Йод-Хе-Вав-Хе Элоа в’Даат» несколько раз, пока оно не станет единственной мыслью в вашем сознании. Далее представьте белую сферу света на расстоянии около 1 метра впереди справа от вашего правого бедра. Когда изображение станет устойчивым, визуализируйте соответствующую ей сияющую сферу примерно в 1 метре позади и чуть левее вашего левого бедра. Вибрируйте божественное имя «Йод-Хе-Вав-Хе Цабаот» до тех пор, пока свет обеих сфер Нецах не станет максимально ярким. Теперь вообразите белую сферу на расстоянии около 1 метра впереди слева от вашего левого бедра. Когда изображение станет устойчивым, визуализируйте соответствующую ей сферу примерно в 1 метре позади и чуть правее вашего правого бедра. Вибрируйте божественное имя «Элохим Цабаот» до тех пор, пока свет обеих сфер Ход не засияет во всю мощь. Далее представьте сферу из белого света в вашем центре Йесод в области паха. Вибрируйте имя «Шаддэй Эль Хаи» несколько раз, как описано выше. Визуализируйте сферу света в вашем центре Малкут в области стоп и лодыжек. Вибрируйте имя «Адонаи Ха-Арец» несколько раз, как описано ранее. Теперь представьте, что все Пять столпов сформированы и находятся в пределах вашей ауры. Выполните циркуляцию света, распространив его через все сферы Древа. Пользуйтесь той же техникой дыхания и визуализации, что и в стандартном ритуале Срединного столпа. Наконец, сосредоточьте часть энергии снова в вашем центре Тиферет – сфере равновесия и гармонии. ЕГИПЕТСКИЙ ВАРИАНТ РИТУАЛА СРЕДИННОГО СТОЛПА Представьте прямо над вашей головой в точке Кетер сияющую белую сферу. Вибрируйте «Нуджер а-о» (Nudjer ao) («Великий Господь, саморождённый») до тех пор, пока это имя не станет единственной мыслью в вашем сознании. Затем вообразите луч света, нисходящий из центра Кетер в центр Даат, расположенный в области шеи. Сформируйте сферу света в центре Даат. Вибрируйте «Неб Ири Хет» (Neb Iri Khet) («Бог – Творец») до тех пор, пока кроме этого имени в вашем сознании не останется ничего. Проведите луч света вниз от центра Даат в центр Тиферет, расположенный в области сердца. Сформируйте в этом месте сферу света. Вибрируйте «Си-а» (Sia) («Бог знания и мудрости») несколько раз, пока звучание имени полностью не заполнит ваше сознание. Пусть луч света спускается дальше от центра Тиферет к центру Йесод, расположенному в области гениталий. Сформируйте здесь сферу света. Вибрируйте «Неб анк» (Neb Ankh) («Господь жизни») несколько раз. Далее опускайте луч света из центра Йесод к центру Малкут, расположенному в области стоп и лодыжек. Вибрируйте «Нуджер та» (Nudjer ta) («Бог Земли») несколько раз, как было описано выше. Теперь удерживайте в сознании Срединный столп целиком. Выполните циркуляцию света вокруг вашей ауры четырьмя способами, описанными ранее. Опускайте свет по одной части тела из Кетер в Малкут и поднимайте его вверх по другой части тела из Малкут обратно в Кетер. Проделав это несколько раз, представьте, как лента света нисходит по передней части вашего тела и поднимается вверх по задней стороне. Продолжая ритмичное дыхание, визуализируйте луч света, поднимающийся от Малкут по Срединному столпу, расположенному по центру вашего тела. Когда он достигнет Кетер, вообразите душ света, омывающий ваше тело сверху до самых стоп, где находится центр Малкут. Пусть свет циркулирует подобным образом несколько раз. Затем представьте, как из центра Малкут выходит световая лента и полностью окутывает ваше тело, двигаясь по спирали снизу вверх. Наконец, сфокусируйте часть энергии в сердечном центре Тиферет. ЕГИПЕТСКИЙ ВАРИАНТ РИТУАЛА ТРЕХ СТОЛПОВ После нескольких минут расслабления вновь переведите внимание на светящуюся белую сферу прямо над вашей головой. Вибрируйте «Нуджер а-о» (Nudjer ao) («Великий Господь, саморождённый») до тех пор, пока это имя не станет единственной мыслью в вашем сознании. Сохраняйте четкую визуализацию белой сферы над головой. Затем представьте, как луч света проходит из вашего центра Кетер к центру Хокма, находящемуся с левой стороны головы на уровне лба. Представьте на этом месте одну сферу из белого света. Вибрируйте имя «Атеф Нуджер» (Atef Nudjer) («Божественный Отец»). Сосредоточьте все ваше внимание на произношении этого имени. Теперь проведите световой луч горизонтально от центра Хокма к центру Бина, расположенному на правой стороне вашей головы на уровне лба. Сформируйте в этом месте сферу из белого света. Вибрируйте имя «Ат» (At) («Великая мать») до тех пор, пока оно не заполнит всё ваше сознание. Потом ведите луч по диагонали от центра Бина к центру Даат в области шеи. Визуализируйте в этом месте сферу из белого света. Вибрируйте имя «Неб Ири Хет» (Neb Iri Khet) («Бог – Творец») столько раз, пока оно полностью не заполнит ваше сознание. Далее представьте, как луч направляется по диагонали от центра Даат к центру Хесед в области вашего левого плеча. Здесь также сформируйте сферу из света. Вибрируйте имя «Он-нофер» (On-Nofer) (означает «Податель Благ») до тех пор, пока оно полностью не заполнит ваше сознание. Проведите световой луч горизонтально к вашему правому плечу – центру Гебура. Представьте в этом месте сферу света. Вибрируйте имя «Смаа керу» (Smaa Kheru) (значение «Оправдатель») столько раз, чтобы ничего кроме него в вашем сознании не осталось. Теперь ведите луч света от центра Гебура к центру Тиферет, расположенному в области сердца. Сформируйте в этом месте сферу из света. Вибрируйте имя «Си-а» (Sia) («Бог знания и мудрости») несколько раз, пока оно не заполнит ваше сознание полностью. Далее, проведите луч света по диагонали вниз от центра Тиферет к центру Нецах у левого бедра. Сформируйте здесь сферу из белого света. Вибрируйте имя «Вер Нефути» (Wer Nefuti) (означает «Величие побед») до тех пор, пока оно полностью не заполнит ваше сознание. Затем переместите луч света от центра Нецах к центру Ход в области правого бедра. Сформируйте здесь сферу из света. Вибрируйте имя «Вер Хека» (Wer Heka) (означает «Величие Магии») до тех пор, пока оно не станет единственной мыслью в вашем сознании. Теперь луч света опускается по диагонали от центра Ход к центру Йесод в области паха. С помощью воображения создайте сферу в этом месте. Вибрируйте имя «Неб анк» (Neb Ankh) («Господь Жизни») несколько раз, как описано выше. Затем переместите луч света вертикально вниз от центра Йесод к центру Малкут в области стоп и лодыжек. Сформируйте в этом месте светящуюся сферу. Вибрируйте имя «Нуджер та» (Nudjer ta) («Бог Земли») несколько раз, как и прежде. Теперь представьте Древо Жизни полностью. Далее выполните циркуляцию света, проведённого вами все сферы Древа. Пользуйтесь той же техникой дыхания и визуализации, что и в стандартном ритуале Срединного столпа. Наконец, сосредоточьте часть энергии в сердечном центре Тиферет. ГРЕЧЕСКИЙ ВАРИАНТ РИТУАЛА СРЕДИННОГО СТОЛПА Представьте белую светящуюся сферу в точке Кетер прямо над вашей головой. Вибрируйте «Эго Эми» (Ego Eimi) («Я есмь») до тех пор, пока это имя не станет единственной мыслью в вашем сознании. Затем вообразите луч света, идущий от вашего центра Кетер к центру Даат в области шеи. Сформируйте сферу света в центре Даат. Вибрируйте «Софиа» (Sophia) («Мудрость») до тех пор, пока кроме этого имени в вашем сознании ничего не останется. Ведите луч света дальше вниз от центра Даат в центр Тиферет в области сердца. Сформируйте там сферу света. Вибрируйте слово «Гносис» (Gnosis) [10] («Знание»). Повторяйте это имя несколько раз, пока оно полностью не заполнит ваше сознание. Далее луч света проходит вниз от центра Тиферет до центра Йесод в области гениталий. Сформируйте сферу из света в этом месте. Вибрируйте слово «Зоэ» (Zoe) («Жизнь») [11] несколько раз. Пусть луч света опустится дальше из центра Йесод в центр Малкут в области ваших стоп и лодыжек. Вибрируйте слово «Наос» (Naos) («Храм») несколько раз, как и прежде. Теперь удерживайте в сознании Срединный столп целиком. Выполните циркуляцию света вокруг вашей ауры четырьмя способами, описанными выше. На выдохе опускайте свет по одной части тела из Кетер в Малкут, а на вдохе поднимайте его вверх по другой части тела из Малкут обратно в Кетер. Затем проделайте то же самое, опуская ленту света по передней части вашего тела и поднимая её вверх по задней стороне. Продолжая ритмичное дыхание, визуализируйте луч света, поднимающийся от Малкут по Срединному столпу, расположенному по центру вашего тела. Когда он достигнет Кетер, представьте световой душ, омывающий ваше тело сверху до самых стоп, где находится центр Малкут. Пусть свет циркулирует таким образом несколько раз. Затем представьте, как из центра Малкут поднимается лента света и полностью окутывает ваше тело, двигаясь по спирали вверх. Наконец, сфокусируйте часть энергии в сердечном центре Тиферет. ГРЕЧЕСКИЙ ВАРИАНТ РИТУАЛА ТРЕХ СТОЛПОВ После нескольких минут расслабления представьте белую сферу из света прямо над вашей головой. Вибрируйте «Эго Эми» (Ego Eimi) («Я есмь») до тех пор, пока это словосочетание не заполнит ваше сознание полностью. Сохраняйте четкую визуализацию белой сферы над головой. Затем представьте, как луч света нисходит из вашего центра Кетер к центру Хокма, находящемуся с левой стороны головы на уровне лба. На этом месте вообразите еще одну сферу из белого света. Вибрируйте слово «Теос» (Theos) («Бог»). Сосредоточьте все ваше внимание на произношении этого слова. Теперь проведите световой луч горизонтально от центра Хокма к центру Бина, расположенному на правой стороне вашей головы на уровне лба. Сформируйте в этом месте сферу из белого света. Вибрируйте слово «Теа» (Thea) («Богиня») до тех пор, пока оно не заполнит целиком ваше сознание. Потом ведите луч по диагонали от центра Бина к центру Даат в области вашей шеи. Визуализируйте в этом месте сферу из белого света. Вибрируйте имя «Софиа» (Sophia) («Мудрость») столько раз, чтобы только оно осталось в вашем сознании. Далее представьте, как луч направляется по диагонали от центра Даат к центру Хесед возле вашего левого плеча. Здесь также сформируйте сферу из света. Вибрируйте имя «Агатос» (Agathos) (означает «Благо») до тех пор, пока оно полностью не заполнит ваше сознание. Проведите световой луч от центра Хесед горизонтально к вашему правому плечу – центру Гебура. Представьте сферу из света на этом месте. Вибрируйте слово «Крисис» (Krisis) (означает «Кара») столько раз, чтобы ничего кроме него в вашем сознании не осталось. Теперь ведите луч света от центра Гебура к центру Тиферет, расположенному в области сердца. Сформируйте в этом месте сферу из света. Вибрируйте слово «Гносис» (Gnosis) («Знание») несколько раз, пока оно не станет единственной мыслью в вашем сознании. Далее пусть луч света переместится от центра Тиферет к центру Нецах у левого бедра. Сформируйте здесь сферу света. Вибрируйте слово «Даймон» (Daimon) (означает «Дух») до тех пор, пока оно полностью не заполнит ваше сознание. Затем проведите луч света горизонтально от центра Нецах к центру Ход возле правого бедра. Сформируйте также и здесь сферу света. Вибрируйте слово «Ноус» (Nous) (означает «Разум») до тех пор, пока оно не станет единственной мыслью в вашем сознании. Теперь луч света опускается по диагонали от центра Ход к центру Йесод в области паха. Создайте в воображении белую светящуюся сферу. Вибрируйте «Зоэ» (Zoe) («Жизнь») несколько раз, как описано выше. Затем переместите луч света вертикально от центра Йесод к центру Малкут в области стоп и лодыжек. Сформируйте сферу из белого света. Вибрируйте имя «Наос» (Naos) («Храм») несколько раз, как и прежде. Теперь полностью представьте Древо Жизни. Далее выполните циркуляцию света, распространив его через все сферы Древа. Пользуйтесь той же техникой дыхания и визуализации, что и в стандартном ритуале Срединного столпа. Наконец, сосредоточьте часть энергии в сердечном центре Тиферет. ГЭЛЬСКИЙ ВАРИАНТ РИТУАЛА СРЕДИННОГО СТОЛПА Представьте белую сферу в точке Кетер прямо над вашей головой. Вибрируйте «Крун» (Crun) («Венец») до тех пор, пока это не станет единственной мыслью в вашем сознании. Затем представьте луч света, идущий от вашего центра Кетер к центру Даат в области шеи. Сформируйте сферу света в центре Даат. Вибрируйте «Фиас» (Fios) («Знание»). Вибрируйте до тех пор, пока кроме этого в вашем сознании ничего не останется. Ведите луч света дальше вниз от центра Даат в центр Тиферет в области сердца. Сформируйте там сферу света. Вибрируйте «Гриньюс» (Grinneas) («Красота»). Повторяйте это имя нараспев несколько раз, пока оно полностью не заполнит ваше сознание. Далее луч света проходит вниз от центра Тиферет до центра Йесод в области паха. Сформируйте сферу в этом месте. Вибрируйте слово «Бунах» (Bunait) («Основание») несколько раз. Пусть луч света опустится дальше из центра Йесод в центр Малкут в области ваших стоп и лодыжек. Вибрируйте слово «Риахк» (Rioghachd) («Царство») несколько раз, как и прежде. Теперь удерживайте в сознании образ Срединного столпа целиком. Выполните циркуляцию света вокруг вашей ауры четырьмя способами, описанными выше. На выдохе опускайте свет по одной части тела из Кетер в Малкут, а на вдохе поднимайте его вверх по другой части тела из Малкут обратно в Кетер. Повторите это несколько раз, а затем представьте, как лента света опускается по передней части вашего тела и поднимается вверх по задней стороне. Продолжая ритмичное дыхание, визуализируйте луч света, поднимающийся от Малкут по Срединному столпу, через центр вашего тела. Когда он достигнет Кетер, представьте световой душ, омывающий ваше тело сверху до самых стоп, где находится центр Малкут. Пусть свет циркулирует подобным образом несколько раз. Затем представьте, как из центра Малкут выходит световая лента и полностью окутывает ваше тело, двигаясь по спирали снизу вверх. Наконец, сфокусируйте часть энергии в сердечном центре Тиферет. ГЭЛЬСКИЙ РИТУАЛ ТРЕХ СТОЛПОВ После нескольких минут расслабления представьте прямо над вашей головой сферу из белого света. Вибрируйте имя “Crun” (произношение «крун», значение «Корона»). Продолжайте вибрировать это слово до тех пор, пока оно не станет единственной мыслью в вашем сознательном уме. Удерживайте ясную визуализацию белой сферы. Затем представьте, что из вашего центра Кетер нисходит столп белого света в центр Хокма, который расположен в области левого виска. Визуализируйте белую светящуюся сферу в этом центре. Произнесите нараспев имя “Gliocas” (произношение «гли-а-кас», значение «Мудрость»). Вибрируйте это имя до тех пор, пока всё ваше внимание не сосредоточится на этом действии. Проведите горизонтальный луч света от Хокмы к вашему правому виску, где расположен центр Бина. Сформируйте сияющую белую сферу в этом центре. Вибрируйте имя “Ciall” (произношение «ки-ал», значение «Понимание») до тех пор, пока этот звук не заполнит всё ваше сознание. Теперь опустите столп белого света вниз по диагонали от Бины к вашему центру Даат, который расположен в области шеи. Визуализируйте в этом месте сферу белого света. Вибрируйте имя “Fios” (произношение «фи-ас», значение «Знание»). Продолжайте повторять это имя до тех пор, пока звук его не останется единственным, что присутствует в вашем сознательном уме. Теперь представьте, что луч белого света спускается по диагонали вниз из центра Даат к вашему левому плечу, где расположен центр Хесед. Сформируйте сферу из белого света на этом плече. Вибрируйте имя “Iochd” (произношение «йоук», значение «Милосердие») какое-то время, пока звук не заполнит ваше сознание. Проведите столп белого света горизонтально от Хесед к вашему правому плечу, где расположен центр Гебура. Визуализируйте здесь белую светящуюся сферу. Вибрируйте имя “Neart” (произношение «ни-аст», значение «Сила») до тех пор, пока этот звук не вытеснит все остальные мысли в вашем сознании. Затем проведите луч света по диагонали от Гебуры к Тиферет в область вашего сердца. Сформируйте в этом месте сферу из белого света. Вибрируйте имя “Grinnes” (произношение «грин-ньюс», значение «Красота») несколько раз, пока оно не заполнит ваше сознание. Представьте луч света, спускающийся по диагонали из Тиферет к центру Нецах, расположенному в области вашего левого бедра. Создайте в этом месте белую светящуюся сферу. Вибрируйте имя “Buaidh” (произношение «бо-ай», значение «Победа») до тех пор, пока оно полностью не заполнит ваше сознание. Теперь проведите белый луч света горизонтально от Нецах к правому бедру, где расположен центр Ход. Представьте на этом месте сферу из белого света. Вибрируйте имя “Moralachd” (произношение «мор-а-лач», значение «Величие»). Повторяйте нараспев это имя, пока оно не останется единственной мыслью в вашем уме. Представьте, как луч света спускается по диагонали от Ход к центру Йесод, расположенному в области гениталий. Визуализируйте белую светящуюся сферу в этой части тела. Вибрируйте имя “Bunait” (произношение «бу-нах», значение «Основание») несколько раз, как вы делали прежде. Следующее, визуализируйте луч света, который нисходит прямо вниз из Йесод в центр Малкут, который расположен в области стоп и лодыжек. Создайте белую светящуюся сферу в этом месте. Вибрируйте имя “Rioghachd” (произношение «ри-ах-к», значение «Царство») несколько раз, как уже делали раньше. Представьте всё Древо целиком. Ощутите, как свет, который вы провели вниз через все сферы Древа, циркулирует по нему. Поддерживайте циркуляцию энергии, используя техники дыхания и визуализации, которые применялись в стандартном варианте упражнения Срединный столп. И, завершая технику, сосредоточьте некоторое количество энергии в вашем центре Тиферет. СРЕДИННЫЙ СТОЛП В ШАМАНСКОМ ВАРИАНТЕ (Примечание: В этих двух ритуалах, описание которых будет ниже, приведены имена божеств, принадлежащие нескольким разным племенам коренных американцев). Представьте сферу из белого света прямо над вашей головой, где расположен центр Кетер. Вибрируйте “Wakanda” («Великий Дух»). [12] Продолжайте до тех пор, пока этот звук не заполнит полностью ваш сознательный ум. Теперь представьте, как из центра Кетер нисходит луч света в ваш центр Даат, который расположен в области шеи. Сформируйте в центре Даат сферу света. Вибрируйте имя “Baaxpee” («Сила Духовного Преображения») [13]. Повторяйте имя до тех пор, пока оно не заполнит ваш сознательный ум. Проведите луч света вниз из вашего центра Даат в Тиферет, который расположен в области сердца. Сформируйте сферу из света. Вибрируйте “Wakinyan” («Дух Света»). [14] Повторяйте это имя несколько раз, пока оно не заполнит ваше сознание. Проведите луч света вниз из центра Тиферет в центр Йесод, который расположен в области паха. В этом месте сформируйте белую светящуюся сферу. Вибрируйте имя “Amala” («Тот, кто поддерживает мир»). [15] Сделайте это несколько раз. Визуализируйте, как луч света спускается из Йесод в центр Малкут, который находится в области ваших стоп и лодыжек. Вибрируйте имя “Nokomis”. [16] Повторите несколько раз, как вы это делали прежде. Теперь представьте Срединный cтолп целиком. Перемещайте энергию в пространстве вашей ауры, используя четыре циркуляции света, описанные раньше. Применяйте ритмичное дыхание, поднимая свет вверх по одной стороне тела и опуская его по другой от Кетер до Малкут и снова в обратном направлении. После того, как вы сделали это несколько раз, представьте, как спереди вашего тела нисходит полоса света, а потом поднимается вверх через всё ваше тело сзади. Используя ритмичное дыхание, визуализируйте луч света, поднимающийся по Срединному cтолпу, который расположен по центру вашего тела. После того, как он достиг Кетер, представьте, как ливень света окутывает ваше тело, нисходя снова до центра Малкут. Несколько раз повторяйте эту циркуляцию света. Теперь снова представьте, как полоса света поднимается по спирали, окутывая ваше тело. В конце упражнения сосредоточьте некоторое количество энергии в вашем центре Тиферет. ШАМАНСКИЙ РИТУАЛ ТРЕХ СТОЛПОВ После нескольких минут расслабления, представьте прямо над вашей головой сферу из белого света. Вибрируйте имя “Wakanda” («Великий Дух»). [17] Продолжайте повторять это слово, пока звук не заполнит весь ваш сознательный ум. Поддерживайте ясную визуализацию белой сферы. Затем, представьте, как из центра Кетер нисходит луч белого света в ваш центр Хокма, который расположен в области левого виска. Визуализируйте сферу из белого света в этой части лба. Вибрируйте имя “Skan” («Бог Творец»). [18] Продолжайте повторять это имя, пока оно полностью не заполнит всё ваше сознание. Проведите луч света по горизонтали через ваш лоб из центра Хокма в центр Бина, который расположен на правом виске. Создайте белую сферу света в этом месте. Вибрируйте имя “Ataentsic” [19] несколько раз, пока оно полностью не заполнит ваш ум. Теперь проведите луч света вниз по диагонали от центра Бины к центру Даат, который расположен на шее. Визуализируйте сферу белого света в этой области. Вибрируйте имя “Baaxpee” («Сила Духовного Преображения»). [20] Повторяйте это имя, пока оно не заполнит весь ваш сознательный ум. Следующее, визуализируйте луч белого света, который идёт вниз по диагонали из центра Даат к центру Хесед на вашем левом плече. Создайте в этом месте сферу света. Вибрируйте имя “Aulanerk” [21] несколько раз, пока оно не заполнит всё ваше сознание. Проведите от центра Хесед по горизонтали луч белого света к вашему правому плечу в центр Гебура. Представьте здесь сферу света. Вибрируйте имя “Ioskeha” [22]. Продолжайте повторять это имя, пока оно не заполнит ваш сознательный ум целиком. Теперь проведите луч света по диагонали из Гебуры к центру Тиферет, который находится в области вашего сердца. Сформируйте сферу света в этом месте. Вибрируйте имя “Wakinyan” («Дух Света») [23] несколько раз, пока оно не заполнит полностью ваше сознание. Представьте луч света, идущий вниз по диагонали из Тиферет к центру Нецах, который расположен в области левого бедра. Создайте здесь белую светящуюся сферу. Вибрируйте имя “Finga” (“тот, кто на вершине») [24] несколько раз, пока оно не заполнит весь ваш ум. Проведите луч белого света по горизонтали из Нецах в центр Ход, который находится на вашем правом бедре. Создайте сферу белого света в этой области тела. Вибрируйте имя “Tirawa” [25]. Повторяйте его, пока оно не заполнит весь ваш сознательный ум. Представьте, как луч света спускается по диагонали вниз из Ход в центр Йесод, который расположен в области гениталий. Визуализируйте в этом месте сферу белого света. Вибрируйте имя “Amala” («Тот, кто поддерживает мир») [26] несколько раз, как вы это делали прежде. А теперь представьте луч света, нисходящий прямо вниз из Йесод в центр Малкут, который расположен в области ваших стоп и лодыжек. Представьте, как в этом месте сформировалась сфера из белого света. Вибрируйте имя “Nokomis” [27] несколько раз, как вы это делали прежде. Представьте Древо целиком. Ощутите, как свет, который вы провели вниз через все сферы Древа, циркулирует по нему. Чтобы перемещать энергию, используйте те же техники визуализации и дыхания, что и в стандартном упражнении Срединный столп. В конце упражнения сосредоточьте некоторое количество энергии в вашем центре Тиферет. Божества на Древе Жизни Древо Жизни является великолепной картой — моделью божественной вселенной. Мы призываем читателей экспериментировать с Древом, используя своё собственное понимание различных уровней символизма в рамках этой работы. По этим принципам можно легко создать новые ритуалы, заложив в основу практику Срединного столпа. Нижеприведённый список показывает, как разнообразные боги и богини нескольких разных пантеонов могут быть соотнесены с Древом. Однако следует помнить, что поиск соответствий между духовными системами разных культур, в лучшем случае приводит к достаточно неточным теориям. Приведённые здесь ассоциации являются всего лишь несколькими из числа возможных. СООТВЕТСТВИЯ БОЖЕСТВ Пушан Sephirah Egypfian Greek Roman Celtic Norse Hindu Кетер Нетеру Птах Эфир Эфир Дагда Имир Брахма Хокма Тот Уран Целус Луг Один Вишну Бина Исида Рея Гера Юнона Дану Фригг Махашакти Хесед Амон Зевс Юпитер Ллир Фрейр Индра Гебура Гор Арес Марс Морриган Тор Тюр Шива Тифарет Осирис Ра Аполлон Сол Энгус Мак Ок Бальдр Кришна Сурья Нецах Хатхор Афродита Венера Бригит Фрейя Лакшми Парвати Ход Анубис Хнум Гермес Меркурий Огма Локи Браги Хануман Йесод Шу Хонсу Артемида Диана Керидвен Нанна Чандра Сома Малькут Геб Деметра Церера Кернунн Нертус Ганеша Даат Нефтида Гипнос Янус Арианрод Хеймдалль Адити Цвет и визуализация В пятой главе Регарди отмечал, что когда студенты освоят базовое упражнение Срединный столп (и Три столпа), они смогут расширить свои практики, визуализируя сфирот соответствующими им цветами: Кетер - белого цвета, Хокма — серая, Бина — чёрная, Даат — бледно-лиловая [28], Хесед — синяя, Гебура — красная, Тиферет — жёлтая, Нецах — зелёная, Ход — оранжевая, Йесод — фиолетовая, цвет Малкут соединяет оттенки земли — лимонный, оливковый, красно-коричневый и чёрный. Соотнесение сфирот с этими цветами поможет читателю значительно лучше понимать их определённые энергии, цвет также является важным элементом некоторых целительных техник Срединного столпа. [29] Символы и другие образы, которые визуалилизурют внутри сефирот, зачастую могут послужить созданию разных вариантов мощных техник Срединного столпа. Одновременно с вибрированием божественного имени определённой сфиры, можно представлять, как внутри неё полностью раскрываются почки цветов — роз или лотосов. Например, внутри сефиры Тиферет можно представить почку розы жёлтого цвета. И по мере вибрации божественного имени, почка постепенно раскрывается, превращаясь в изумительную жёлтую розу. Также можно визуализировать пылающее пламя, чаши, драгоценные камни, геометрические фигуры и массу других образов. Единственно, что может ограничить количество вариантов упражнения и способов их выполнения — это ваше собственное воображение. Освящение талисманов Одним из самых уникальных способов использования Срединного столпа, разработанных Регарди, был метод освящения талисманов. Если маг обращается к этому методу, то первое, что он или она должны сделать — активизировать энергию определённой сефиры внутри своего тела. Затем, мысленно концентрируя внимание и ритмично дыша, маг может зарядить талисман, направляя в него активированную энергию. Чтобы точно настроить талисман, предназначенный для конкретной цели, нужно из своего тела направить на него энергию определённой сефиры (и соответствующего ей цвета). Ритуалы для исцеления Можно сказать, что по своей природе упражнение Срединного столпа является ритуалом для самоисцеления. Регулярное выполнение этого ритуала, как и ритуалов для расслабления, описанных выше, может способствовать уменьшению нервно-мышечных напряжений, которые могут привести к более серьёзным заболеваниям. Точно также это упражнение можно использовать для исцеления других людей. Регарди обнаружил, что делая Срединный столп, он мог заблаговременно направлять целительную энергию своим пациентам. Однако следует помнить, что это стоит делать только опытным практикующим. Не спешите стать «целителем», не научившись на хорошем уровне выполнять ряд предварительных техник, таких как релаксация, МИРП и Срединный столп. В магических методах исцеления, как и в других формах теургии, используется метод самогипноза, когда маг полностью сфокусирован на цели выполняемой операции. В процессе он управляет также перемещением энергий. Обычно целитель направляет энергию адресату, в результате чего устраняются психологические блоки, дисбаланс энергии или психические травмы и расстройства. Целитель должен уметь управлять тонкими телами двух людей: своего собственного и адресата. Поэтому совершенно необходимо, чтобы практикующий находился в психически здоровом и сбалансированном состоянии. Если это не так, то существуют следующие опасности: 1) целитель может получить психическое «недомогание» исцеляемого; 2) собственные несбалансированные энергии целителя могут быть восприняты адресатом, что приведёт к ухудшению ситуации последнего. В Золотой Заре магов предупреждали: Сначала важно научиться удерживать энергию своей ауры в должном состоянии, прежде, чем пытаться направлять её другим. Пока вы не обрели высокий энергетический уровень и равновесие, вы будете терять энергию. На некоторое время следует воздержаться от, так называемых, способов исцеления и желания «делать добро другим». Для этого существуют специально предназначенные техники, для использования которых необходима тренировка и баланс тела и ума. Прежде, чем пытаться вмешиваться в жизнь других, приведите в порядок свою собственную...[30] И сегодня, как и сто лет назад, этот совет весьма актуален. ИСЦЕЛЯЮЩИЙ РИТУАЛ СРЕДИННОГО СТОЛПА Поставьте по середине комнаты два стула — один для вас, второй для адресата. (Это можно делать вне зависимости от того, находится ли тот, кому предназначена энергия, в одной комнате с вами). Выполните МИРП. Скажите адресату, чтобы он сел лицом к вам, держа обе свои руки расслабленными ладонями вверх, глаза закрыты. Затем вы (целитель) делаете обычное упражнение Срединного столпа. Имена можно вибрировать вслух или про себя. Если у адресата есть желание, то он или она тоже может вибрировать имена, но вы являетесь тем, кто управляет визуализациями и вибрациями имён. Ваше основное дело — пробуждение энергий сфирот внутри вас самих для того, чтобы потом использовать их для исцеления адресата. Когда вы полностью активируете энергии Срединного столпа внутри себя, представьте в области своего правого плеча красную сфиру Гебура. Провибрируйте про себя божественное имя Гебуры - «Элохим Гибур». (В этот момент адресату следует только воспринимать энергию, а не вибрировать или пытаться самостоятельно активировать свой центр Гебура). Как только вы ощутили сефиру Гебура внутри себя, направьте красный луч к вашему центру Тиферет. Потом красный луч идёт из Тиферет к источнику заболевания или загрязнения. Визуализируйте, как этот луч устраняет болезнь, очищая это место огненным лучом Гебуры. [31] Представляйте, как постепенно исчезает источник недомогания. Когда процесс завершён, направьте целительный луч жёлтого цвета из вашего центра Тиферет, чтобы улучшить состояние поражённой области и начать процесс исцеления. Делая это, вибрируйте божественное имя Тиферет «ЙХВХ Елоах в-Даат». Визуализируйте, как здоровая жизненная сила возвращается к адресату. В завершении, для того, чтобы прийти в состояние равновесия, вибрируйте (вместе с исцеляемым) божественные имена Срединного столпа. Варианты Ритуала Исцеления Вариант 1 Сядьте лицом к адресату, но не нужно держать его за руки. После того, как вы активизируете внутри себя Срединный столп, расположите свою руку перед адресатом в проблемной области (рука может быть любая). (Вторая ваша рука может лежать на вашем центре Тиферет). Если вы считаете нужным, то можно дотронуться до проблемной области тела исцеляемого во время того, как вы направляете туда красный луч. Визуализируйте, как красный луч исходит из Тиферет прямо в направлении места повреждения или наблюдайте, как он движется из Тиферет вниз по вашей руке к источнику проблемы. Вариант 2 Адресат сидит спиной к вам. После активизации Срединного столпа внутри себя, сформируйте его внутри исцеляемого, располагая свои руки напротив соответствующих сфирот. Версия 3 Вместо использования красного луча, идущего из Гебуры, попробуйте задействовать синий, идущий из водной сефиры Хесед, чтобы промыть источник загрязнения и очистить эту область. Версияя 4 Визуализируйтте ваши собственные внутренние сефиры, используя цветовую шкалу Короля. [33] Ваша Гебура будет оранжевой, а Тиферет — розовой. Лучи света, соответствующие им, которые вы проецируете, будут таких же цветов. Сефиры адресата можно представить по цветовой шкале Королевы (её обычные цвета) или просто белого цвета. Версия 5 Включение в упражнение терапевтического массажа. Исцеляемый лежит (лицом вниз или вверх) на массажном столе или на одеяле на полу. После того, как вы активизируете Срединный столп внутри себя, сделайте то же самое внутри тела адресата, расположив свои руки в местах нахождения центров, совершая лёгкое давление на эти области. [34] Активизируйте сефиры исцеляемого, вибрируя про себя божественные имена. Из своего центра Тиферет (напрямую или через руки) направляйте белый луч в каждую сефиру. Визуализируйте их, используя обычные цвета по шкале Королевы, или пусть они будут просто белыми. Далее направьте луч света, по соответствующей одной из вышеупомянутых шкал, из Гебуры в свой собственный центр Тиферет и спроецируйте луч на проблемное место, используя обычную визуализацию. Представьте, что источник болезни устранён. Когда вы завершили, направьте из вашего центра Тиферет луч исцеляющего света, чтобы улучшить состояние проблемной области и запустить процесс исцеления. В завершении сделайте мягкий массаж всего тела, вибрируя про себя божественные имена Срединного столпа, чтобы восстановить равновесие. ______________________________________________________________ Примечания 1. См. работу Regardie, The Golden Dawn, 90. 2. Опубликовано в The Golden Dawn ]ournal, Book 11: Qalabah: Theory and Magic. 3. «Х» в слове «Хаи» произносится как «ch» в шотландском «loch» (озеро) 4. Направление этой циркуляции (вниз по левой стороне и вверх по правой) усиливает ритуал Срединного столпа, в результате чего происходит насыщение энергией «Тела света». Противоположное направление (вниз по правой стороне и вверх по левой) расслабляет энергетическое тело, что может ввести в состояние транса. 5. Это направление циркуляции энергии способствует очищению тонкого тела. 6. Лично мы заканчиваем этот ритуал вибрацией божественных имен Йехошуа (Yeheshuah) и Йеховаша (Yehovashah) с одновременной концентрацией на центре Тиферет. 7. Циркуляция света будет описана подробнее дальше. 8. В работе "The Tree of Life as Projected in a Solid Sphere" (Regardie, The Golden Dawn, 594) приводится описание трехмерной модели Древа Жизни, которое подобно, но не идентично тому, что мы приводим здесь. (Столпы Строгости и Милосердия Древа Жизни в варианте с пятью столпами располагаются крест-накрест относительно центрального столпа). 9. Отражение Древа находится за спиной мага (см. Главу 9, стр.---) 10. Это классическое произношение слова. 11. Как альтернатива – здесь можно вибрировать слово «Темелиос» (Themelios) («Основание»). 12. «Великий Дух» племён Лакота. 13. Бог племени Ворона, обитающего на равнинах. 14. Исцеляющий дух племён Дакота (Сиу). 15. Бог племени Цимшиан, живущего на северо-западе от Тихого океана, похожий на Атласа. 16. Богиня земли племени Алгонкинов. 17. «Великий Дух» племён Лакота. 18. Бог Творец племён Дакота (Сиу). 19. Ирокез/Харон великая богиня Мать 20. Бог племени Ворона, обитающего на равнинах. 21. Эскимосский бог моря, который правит отливами и приливами. Также он приносит радость. 22. Бог творец 23. Исцеляющий дух племён Дакота (Сиу). 24. Эскимосская богиня развлечения и охоты. 25. Бог неба племени Пауни, который научил людей говорить, добывать огонь, охотиться, носить одежду, заниматься сельским хозяйством и проводить религиозные церемонии. 26. Другим божеством для Йесод будет эскимосское лунное божество Игалук. 27. Другими божествами, соответствующими Малкут, будут богиня урожая Ирокез, эскимосское божество земли и охоты Теккеицерток. 28. Цвет Даат по шкале Короля — бледно-лиловый, по шкале Королевы — бледно-серый. 29. См. нашу книгу Experiencing the Kabbalah, где содержится больше информации по магии цвета. 30. Регарди, The Golden Dawn, 91. 31. Регарди научил нас этой целительской технике, где используется красный луч Гебуры. Метод зарекомендовал себя как чрезвычайно эффективный. 32. Мы не считаем, что правую руку нужно всегда использовать для направления [луча], вне зависимости от того, что по этому поводу предлагают традиционные варианты. Если вы левша, то для вас будет естественным направлять энергию именно левой рукой. Также можно использовать и обе руки одновременно. 33. См. Регарди The Golden Dawn, 99. И последняя глава Experi- encing the Kabbalah, 228. 34. При работе с центром Йесод можно оказать давление на область тела, расположенную между пахом и пупком. Опубликовано в Телема
  4. Стихи которые запомнились

    Глаза в глаза, разряд желанья,Одежда в клочья, дрожь по коже,Сомкнулись губы, рук касанье,Сегодня страсть любви дороже!Прогулка пальцев - нежно очень,Изгиб спины и капли пота,Глубокий вдох, движенья точны,Слиянье тел вполоборота!Порочный стон, под ритм марша,Губами воздух - не хватает,Лишь, до победы - без реванша,Все предрассудки страсть сжигает!Внутри огонь, объятья дики,Темп до предела нарастает,Дыханье чаще, стоны - в крики,Вокруг ничто - все исчезает...
  5. Стихи которые запомнились

    «В сандаловой пудре жестка простыня, а тело твое так нежно!» – сказал и на грудь свою жарче огня меня возложил он ловко,и, губы кусая, лаская, дразня, ногами стянул одеждуи делать, хитрющий заставил меня всё то, что ему пристало. АМАРУ. Из «Ста стихотворений»
  6. Стихи которые запомнились

    В моих словах бесстыдство было,В твоих очах-упорство дня,И мы боролись с равной силой,Друг друга жаждя и кляня. А мальвы листьями встречались,Клонясь под тихим ветерком,И сосны яростно качалисьВ просторе слишком голубом. О, если каждый образ веченИ полны прошлым небеса,То в безднах этот миг отмеченКак огневая полоса! (Валерий Брюсов)
  7. Стихи которые запомнились

    ИЗ ДРЕВНЕЕГИПЕТСКОЙ ЛИРИКИЛЮБОВЬТвоя любовь в меня вошла,Как липкий мед.Твоя любовь светла, теплаВо мне плывет.Твоя любовь - как запах смол,Как фимиам.Горячий, ты в меня вошел,И сладко нам.И я себя с тобой слила,Я мыслю вслух,Как благовонная смола,Как пряный дух.К сестре ты ждущей поспешилДля сладких нег,Как конь, что пыль дорогой взвил,Ускорив бег.Как конь бежит, бежит, исчез,Исполнил круг,Любовь, велением Небес,Приходит вдруг.Так искра, вспыхнув, сразу жжетСоломы пук. -Так ястреб падает с высотИ губит вдруг.
  8. Стихи которые запомнились

    Иван Бунин — Я к ней вошел в полночный час Я к ней вошел в полночный час. Она спала,- луна сияла В ее окно,- и одеяла Светился спущенный атлас. Она лежала на спине, Нагие раздвоивши груди,- И тихо, как вода в сосуде, Стояла жизнь ее во сне.
  9. Знакомимся в этой теме

    Кот Бегемот, ты тоже что?
  10. Знакомимся в этой теме

    У вас есть книга жалоб? Я хочу создать новый раздел, о домашних животных. Могу стать соадмином. Буду вести раздел о животных, регулярно наполнять его новыми ставами и обрядами. Недавно я узнала на магическом форуме что кроликов называют кролями. Так смешно! Именно кроль а не заяц. Зайцев у меня нет, я буду писать обряды о домашних животных. О кошках и о собаках. Могу писать про сов, у меня была сова.
  11. Подчинение

    Подчинение Уважаемые практики форума! Помогите мне сделать подчинение моей собачке. У меня много собак, но самая строптивая из них Адель. В нее бес вселился, не понимаю. Еще у меня есть лайка Лаура и гончая Моника. Моника любит правду и ненавидит ложь. Мне с ней трудновато. Нужно нарисовать став, на поводок, чтобы управлять моими песиками было как можно легче! У меня есть подруга Солитер. У нее есть старая дворняга. Она сделала дворняге какой-то став, и от бешенства, и от того чтобы та не бросалась без причины на прохожих. В целом став работает, но сегодня дворняга была неуправляема и моя подруга думает, не вызвать ли ей собачников. Солитер, держись, родная! Мы все держим кулачки за тебя! Хома, ты справишься!
  12. Музыка

    музыка блеск! уау!
  13. Знакомимся в этой теме

    Я обожаю собачек! Нужны обряды, как приручить и воспитывать собак, трудно поддающихся дрессуре!
  14. Знакомимся в этой теме

    Всем приветики! Хочу влиться в ваш коллектив. Пишу обряды для животных. Кошек тоже люблю, но предпочитаю собак.
×